49. 你真正的職業
以弗所書的後半部分以勸勉信徒活出前半部分的異象開始。“我爲主被囚的勸你們：既然蒙召，行事爲人就當與蒙召的恩相稱”（弗4:1）。...
50. 工作中謙卑服事
既然我們所做的都是神在我們裡面的工作，我們的工作是有價值的，就像神的工作一樣。可是顯然我們有能力阻礙神在我們裡面的工作，因此保羅勸勉說，“你們行事為人與基督的福音相稱”（腓1:27）。...
51. 在工作中榮耀神
“奉主耶穌的名”（西3:17）做我們的工作是什麼意思？我們如何全心全意地工作，“像是給主做的，不是給人做的”（西3:23）？奉主耶穌的名工作，至少包含兩層意思：...
52. 被期望去工作
保羅強調說，神期望每一位有工作能力的基督徒都去工作。他勸勉帖撒羅尼迦人“親手做工”（帖前4:11），“自己也就沒有什麼缺乏了”（帖前4:12）。...
53. 在工作中回應神
就稍後在帖撒羅尼迦前後書信中提到的工作問題，有趣的是，保羅在前書的開頭就先記念帖撒羅尼迦信徒「因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐」（帖前 1:3）。...
54. 工作和錢財
提摩太前書最後一部分充滿對富足基督徒的有力勸勉和警告。其中，提摩太前書 6:3-10 和 17-19 有直接的職場應用。然而，在閱讀和應用這些經文時，我們必須避免兩個常見的錯誤。...
55. 避免職場流言
保羅給提摩太的一些勸勉可以直接應用於職場。他多次囑咐提摩太要遠避「言語爭辯」（提後 2:14）、「世俗的虛談」（提後 2:16）和「愚拙無學問的辯論」（提後 2:23）。...
56. 工作中的正直與品格
提多書1:6-8和提摩太前書 3:1-13列出了長老和監督的資格。資格各有不同，但共同的主線似乎是道德正直和良好的人際關係能力。...
57. 在工作中處理爭議情況
腓利門書告訴我們，阿尼西母曾是基督徒腓利門的奴隸（腓利門書 1:16）。阿尼西母顯然逃跑了，後來自己也成為基督徒，並成為保羅的助手（腓利門書 1:10-11, 15）。...
58. 殷勤招待的價值
在希伯來書第13章各種結論性的勸勉中，有兩點與工作有特殊相關性。讓我們從希伯來書13：2開始：“不可忘記用愛心接待客旅。因爲曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使”（來13:1-2）。...
59. 將信心轉化成行為
雅各對行爲（工作）的關注，導致這封書信產生很大的爭議。衆所周知，路德不喜歡雅各書，因為他認為雅各書 2:24（“這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信”）與加拉太書 2:16（“既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督”）相矛盾。...
60. 以寄居者的身份工作
在給一群因為忠於耶穌而被毀謗、誣告、甚至可能受到身體虐待的基督徒寫信時，彼得解釋基督徒蒙召，是要將所受的苦難轉化成服事。基督呼召我們在一個不承認他的世界裏跟從他...
61. 等候更新
神在意我們地上的工作嗎？是的。我們的工作最終是有價值的，藉著被救贖和更新，我們勞動的成果，就是在天堂將會有一個家。但是彼得後書3章似乎對此提出質疑。...
62. 行在光中
雖然與雅各書的寫作環境截然不同，約翰一書也質疑信心可以獨力於「行爲」的觀念，這裏的行爲指的是對神的順服。約翰一書注重關懷有需要的人，並以此表達對神真正的認識。...
63. 用愛心說誠實話
約翰的每一封信都具有鮮明的特徵，就是將「真理」和「愛」的概念結合爲一體。在約翰二書中，我們發現這個概念得到最廣泛的發展。...
64. 以關懷溝通
在《約翰三書》的結尾，提供一個對我們日常工作有益的洞察力。約翰說道：「請你替我按著姓名問衆位朋友安。」提到一個人的名字，增添個人化的接觸，這正是約翰在溝通中所認識到的必要性。...
65. 表現出憐憫
簡短的猶大書描繪一個功能極度失常的工作場所令人震驚的畫面——被不敬虔的領袖所破壞的教會。有些問題專屬於教會，如異端邪說。其他問題也可能發生在世俗工作場所，如拒絕權威、誹謗、暴力和貪婪。...
66. 工作的大全局
啓示錄結尾的幾章揭示了關於工作的大全局的洞見：屬世的巴比倫城與屬神的新耶路撒冷城為敵。世人背棄神，試圖孜孜經營他們的文化，巴比倫城就代表這一條死路。...
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