27. 在非基督教的環境中與神保持親近

閱讀經文:但以理書1:8-14

但以理書以終結猶大王國的災難開始。巴比倫王尼布甲尼撒征服了耶路撒冷,廢黜猶大王,並且擄走了一些宗室和貴胄的少年人。

被擄的少年人中有但以理和他的同伴哈拿尼雅、米沙利和亞撒利雅。基於年輕、才能和相貌,這四人被選中接受培訓,準備擔任王國中的領袖。這既是機遇也是挑戰。機遇是在敵對土地上為自己謀得美好的生活,或許能將神的能力和公義帶到他們的新國家。先知耶利米敦促被擄的猶太人這麼做。

但以理和他的同伴們面對的是被同化的挑戰,代價是犧牲對神和祂的子民的忠誠。然而,但以理和他的同伴們迎接這個挑戰,堅信神會保守他們的信仰和忠誠。他們接受巴比倫的教育,但也設定界限,防止自己在流亡之地被異教的文化同化。

今天基督徒在各種工作環境中所面臨的壓力,與但以理和他的朋友們在巴比倫學院中所經歷的相似。《但以理書》沒有提供具體的指導,但卻提出一些重要的觀點。在非基督教或反基督教的工作或學習環境中,基督徒要注意避免盲目的被周圍的文化同化。

防護措施包括不住地禱告和與神溝通,堅定地遵守信仰的物質標誌(即使它們有些抽象),在類似工作領域中積極地與其他基督徒保持聯繫和互相監督,在職場中與非基督徒建立良好的關係,過簡樸的生活以免對金錢、名望或權力產生貪戀。使你在受到壓力要去做違背神的命令、價值觀或美德的事時,敢於選擇冒險失去工作和職業生涯。

禱告:主啊,幫助我扎根在和你的關係中。賜給我辨別力,使我活在這個世界,卻不被“這個世界”左右,特別是在我工作的方式。阿門。

進一步探索:閱讀“導論:在巴比倫流亡(但以理書 1)”,摘自工作神學聖經注釋。


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