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诗篇37:21（和合本）：“恶人借贷而不偿还，义人却恩待人，并且施舍。”

注解：在这段经文中，神清楚地表明祂对偿还债务的旨意。祂认为那些借贷不偿还的是恶人。

应用： 我们生活在这一个时代，基督徒（以及基督徒经营的企业）的信用评级并没有比其他非信徒更好。理论上来讲，贷款人永远不必调查基督徒的信用。我们所说的话应该就是我们的保证，我们的信誉应该是无可挑剔的。在世界上所有人中，我们自称是完美、圣洁和公义的造物主的使者，那么我们就应该闪耀并散发出高尚的品格和财务上的诚信！

可悲的是，当需要支付账单的时候，很多基督徒都是双重人格的“杰基尔博士和海德先生”。他们装扮成基督徒进入我们的生活，挥舞着基督的旌旗，看上去灵性成熟。但是当他们在人们的生活中来来去去时，就会在身后留下对财务破坏恶的痕迹。

如果你想要成为合神心意的男人或女人，支付你的账单就相当于是“基督徒入门课程”。如果神在钱财管理上都不能信任你，祂又怎能在真正的属灵财富上信任你？这就像试图在州际公路上开着有三个漏气的轮胎的车。你的旅途将会非常艰难，同时也不会到达预定的目的地。

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关诗篇37:21（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的卷1（诗1-41）。

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尼希米记13:8（和合本）：“我甚恼怒，就把多比雅的一切家具从屋里都抛出去，”

注解： 当尼希米去巴比伦见亚达薛西王的时候，在耶路撒冷重建的圣殿的大祭司以利亚实，与以色列人为敌的多比雅结成了不敬畏神的联盟。事实上，以利亚实邀请并允许多比雅搬进圣殿。这是不是很疯狂？当尼希米旅行归来，非常震惊便立即“清理了屋子”。

应用：你的公司是否和其他违背基督圣工的公司结成了不敬畏神的战略联盟？你是否正在经营和销售与圣经和圣灵背道而驰的产品和服务？或许是时候清理业务了！

让我举个例子。我认识一个基督徒的企业家，他收购了第二家公司，该公司的大部分收入和利润来自于香烟的销售。他认为这项生意可以补充现有的业务，并加强他的公司。

错！ 事实恰恰相反。他在经济上遭受打击，同时也经历属灵上的挣扎。最终损失了一大笔钱。他承认知道神不要他收购这家公司，但是他觉得公司迫切需要注入现金。他越过来自圣灵（和敬虔妻子）的提醒，还是收购了这家公司。他最终清理了业务，卖掉不敬畏神的企业并重新打理他原有的业务。结果，他的良心在神和人面前得到洁净并且重拾心中的平安。

当然，清理业务是棘手的，但是绝对值得！

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关尼希米记13:8（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的圣约生活的恢复，第二阶段：以斯拉记和尼希米记（尼8:1-13:31）。

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传道书11:4（和合本）“看风的必不撒种，望云的必不收割。”

注解：我们都知道梦想家。他们会说“有一天，我要去做这个或那个。”与此同时，他们坐视等待所有的经济乌云消散和“完美的”时机出现。随着时间流逝，他们从来没有亲手耕耘和播下任何种子。因为不撒种，所以也不收割，从而导致他们走上贫困的道路。与此同时，那些实干者在同一片天空中看到同样的乌云，无论如何都积极主动地去撒种，并且收获了回报。

应用：不要让理智主义、懒惰或者恐惧阻碍和妨碍了你的业务。乌云总会出现在天空中（字面上和比喻上）因为我们生活在一个堕落的，犯罪的世界里，充满了不确定性、混乱和风暴。你和我都要凭信心、不凭眼见前行！

专注于战略计划会蒙蔽你的视野，因为你会错失神在今日特别为你预备的，为未来业务撒种的机会。要提防过度分析而造成的瘫痪。

总会有一朵云给你满满的借口今日不能，或者不应该推出促销活动或者打销售电话。但简单的事实是，你有生意要经营。你的生意需要有业务才能继续经营下去。除非你积极地进行营销和寻找潜在客户，否则业务不会自己找上门。为了能够收割，你必须撒种。

神已经教导我，今日开始不断地、主动地去撒种而不是等到“完美的”时机是明智的。我们一些最成功的促销活动都是在你认为不“应该”进行促销活动的时候实施的。无论是否乌云密布，我们常年都忠心地推广业务，也因此收获了回报。

总结：今日就主动出击！即使你“感觉”不想做，或者这看上去像是糟糕的一天，放手去做并且看神祝福你的忠心。

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关传道书11:4（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的无法料想后来的事（传9:1-11:6）。

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玛拉基书3:8-12（和合本）“人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：『我们在何事上夺取你的供物呢？』就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。万军之耶和华说：我必为你们斥责蝗虫，不容牠毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先也不掉果子。 万军之耶和华说：万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地。“

注解：在旧约中最大的罪之一就是贪婪。以色列人的子孙犯了贪图金钱，财产和财务资源的罪，而没有忠心地把当纳的十分之一和供物献给神。神严厉斥责他们，并向他们解释忠心奉献的巨大好处。

应用：和旧约时期一样，贪婪在今日仍是大罪。在我29岁重生得救之后，圣灵开始教导和责备我关于什一和奉献的事。随着元旦的临近，我下定决心要在1986年1月1日开始什一奉献。之后的数十年，我一直忠心地向神什一奉献，同时也经历了神在玛拉基书第三章中的应许。我们经历一些充满挑战的时期，但是一路走来，神都忠实信守祂的话语。

或许今天，你需要在什一奉献上做出承诺来顺服神。或许你犯了夺取神之物，贪婪和吝啬的罪。让神释放你得自由，凭信心前行，并观察祂的作为。（警告：不要将什一奉献变成偶像。我有一个朋友就是这样，神不得不在偶像崇拜上给他一个惨痛的教训。如果你什一奉献，不要崇拜你的奉献，也不要把它当作是神奇的赌场老虎机。神是忌邪的神，祂不想要让什一奉献或者任何其他事物变成一个假神。）

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关玛拉基书3:8-12（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的在工作中，既有罪，也有盼望（玛拉基书1:1-4:6）。

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加拉太书5:1（和合本）：“基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。”

注解：当保罗继续他的宣教之旅，返回去拜访他曾经帮助建立的教会时，感到震惊。那些因着信耶稣已经被释放得自由和领受圣灵的基督徒，逐渐地回到情感，心理，身体，财务，政治和灵性上的束缚中。

应用：也许今日你终于可以宣告彻底地从这世界经商的模式中独立出来。

1. 作为一名基督徒，我可以自由地透过圣灵内住的大能用爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔和节制来做我的工作。
2. 作为一名基督徒，我可以自由地遵守神的呼召，做“市场里的传道人”。我有自由在言行上成为敬虔的雇主或员工。
3. 作为一名基督徒，我有不受他人操控的自由，包括顾客、老板、员工和供货商。我也不受想去操控他人的束缚。我有自由去建立互利双赢的关系。
4. 作为一名基督徒，我有不贪婪的自由。我可以自由去积攒财宝在天上而不是在地上。我有不嫉妒同侪的能力、地位和财产的自由。我可以自由地去规避债务，缴纳税款，并公平及时地补偿他人，以及避免积累没有永恒价值的物质财富。

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关加拉太书5:1（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的在基督里生活（加拉太书5-6）。

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耶利米书17:5，7（和合本）:“ 耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！…倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了！”

注解：贯穿人类历史，神希望祂的子民完全信靠祂。在这段经文中，神应许赐福给倚靠祂的人。但是，唉，人类历史中到处都是声称自己认识并且爱神，却在现实生活中每天都不信靠祂的人。结果是他们信靠人同时也自食其果。

应用：每一个企业都有些特定的客户群体。一些企业只有少数的客户，而另一些企业则有数千或数百万的客户。许多企业的主要客户在收益上占公司很大的比列。

在经济低迷时期，客户的变动通常会加剧。你会经历客户群被侵蚀。失去客户时，一个重要的问题是，你信靠的是谁？有时候，你如此渴望服务和留住客户，以至于将他们变成偶像去崇拜。失去他们时，你会感到被击垮，伤心，失望，沮丧和抑郁。

虽然基督徒应该在客户服务上表现出色，事实是客户来来去去。在这起起伏伏中，你应该一直信靠神。神知道祂在做什么。今日的气馁可能会以你从未预料的方式带领你在属灵生命上成长并且经历神复活的大能。

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关耶利米书17:5，7（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的在平衡的生活里工作（耶利米书17章）。

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马太福音21:23（和合本）“耶稣进了殿，正教训人的时候，祭司长和民间的长老来问他说：「你仗着甚么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？”

注解：想想耶稣事工的最后一周。祂激动人心地进入耶路撒冷。祂勇敢地洁净圣殿。祂神圣地医治了瞎子和瘸子。在这段经文中，宗教领袖们挑战耶稣的资格。耶稣没有他们神学院的正式学位，也不想玩他们繁琐而毫无意义的政治游戏。祂衣着打扮不像他们，走路或说话也不像他们。委婉地说，祂与众不同。

应用：现今的商业世界以证书的虚荣为乐。我们对自己的大学学位，文凭，执照，出色的简历，职位和领英上的个人资料津津乐道。

证书可以是非常有帮助和建设性的，但是神赋予的呼召和恩赐比人为的职业和证书更重要。如果有人在某个特定的领域里被呼召和赋予恩赐，那么从神而来的呼召和恩赐所带来的果效是非常明显的。

作为基督的使者，你已经收到了终极礼物 – 在天堂的永生，你也被呼召去分享这个好消息（哥林多后书5:17-20）。这与是否拥有神学院的学位或穿着长袍无关。当有人在职场上挑战你传福音的权柄时，告诉他们这是来自2000多年前赐给耶稣权柄的同一位神。耶稣没有允许那些官僚主义的恶霸让自己被卑微所束缚，你也不应该允许他们这么做。你在基督里是完全的！

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关马太福音21:23（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的新国度中的生活（马太福音 18-25）。

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出埃及记20:17（和合本）：“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”

注解：大部分的现代文化是物质主义和贪婪的，直接与第十条诫命互相矛盾。我们需要愿意去照镜子，看看自己变成什么样子，并且要悔改。

应用：在某种程度上，我们的经济是建立在一种不满足和贪婪的文化之上。和他人攀比会驱使人们去购买商品和服务。看到一个邻居买新东西，我们因嫉妒会被煽动去买新东西。看到一个邻居升职，我们因嫉妒会被煽动想要升职。看到一个邻居的孩子去名校，我们因嫉妒会被煽动要自己的孩子报名进入名校。

这样的升级会一直持续到我们发现自己陷入严重的财务束缚。这种束缚从根本上撕裂我们的婚姻和家庭生活，并且可能会导致毁灭。

相比之下，满足带来平安。你还是可以追求神给你的目标，但是当你追求祂的目标时，应该要满足于祂给你的供应。在现今的文化中，满足是很稀有的品质，但是它可以让你感到非常的自由。你可以是自由的，为什么要让自己被辖制呢？就像圣经加拉太书5章1节中说的：“基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。”

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关出埃及记20:17（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的十诫（出埃及记20:1-17）。

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路加福音19:8（和合本）“撒该站着对主说：「主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。」 ”

注解：“宪章”一词意味着所有道德或精神的构成。“赔偿”这词的意思是对失去或损坏的东西予以等值的补偿。

如果你阅读上下文，很明显地看到，作为耶利哥的税吏长，撒该公然地并持续不断地利用他的强权地位，通过恐吓和操控来过度征税，以此积累个人财富。当他亲身与耶稣邂逅之后，圣灵立即指出他错误的行为。撒该马上遵行了“赔偿宪章“。我们现在看到一位心肠柔软新造的人，迫切地寻求去修复他所造成的损害。

应用：在现今的基督徒商业群体中，有一些基督徒商人似乎觉得，因为他们已经蒙恩得救并且罪得赦免，不应该为过去滥用职权的行为负责。毕竟，回想过去的行为和目睹他们曾经带给他人的伤害，去寻求修复这些损害是需要谦卑，勇气和正直。

今天，请求圣灵来显明那些你需要去作出赔偿的情况。忘记法律上技术性的细则。神眼中看为对的事才是正确的。当祂向你显明这些人和事的时候，像撒该那样快快地做出赔偿。你会震惊于神圣的影响力。如果你曾经被一位信徒冤枉，记住神在掌权。圣灵永远是比你更出色的税收代理人。

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关路加福音19:8（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的征税的问题（路加福音19:1-10；20:20-26）。

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加拉太书 5:1 （和合本）: “基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。”

注解：当一个人“重生”，这是一件极好的事。想想当保罗反思自己的得救和观察到其他人归向耶稣时，他是多么兴奋。连天使也为之欢欣！然而，在这一段经文中，保罗担心信徒们会重新回到他们已经从中被释放得自由的律法主义的束缚中。保罗明了当一个灵魂得救的时候，神要他或她享受被圣灵充满自由的生活。

应用：你是否感觉是时候换工作了？也许你尝试过做一个敬虔的员工或雇主，但是你觉得灵里有一种持续的压迫感。圣灵正在呼召你向前看，换一份工作。问题关键是，换去做什么呢？要为此祷告。圣灵可能带领你在信心上实现一个巨大的飞跃，就是开始自己创业，创立一个：可以为主带来荣耀和尊荣的事业；拥有基于基督文化的事业；按照圣经原则经营的事业；让你翱翔在作为基督徒的自由中并且有很多圣灵的果子和恩赐的事业；建立神国度的事业。

如果圣灵正在引导你开始自己创业，不要和祂对抗。祂会供应你需要的一切来完成祂的呼召。

愿你喜乐，

Drew 德鲁

進一步探索

有關加拉太書 5:1 （和合本）的進一步探索，請閱讀工作神學聖經註釋中的在基督裏生活（加拉太書5-6）。