阅读经文：腓利门书 1:8-22

腓利门书告诉我们，阿尼西母曾是基督徒腓利门的奴隶（腓利门书 1:16）。阿尼西母显然逃跑了，后来自己也成为基督徒，并然后成为保罗的助手（腓利门书 1:10-11, 15）。按照罗马法律，腓利门有权严厉惩罚阿尼西母。另一方面，保罗作为主的使徒，有权命令腓利门释放阿尼西母（腓利门书 1:17-20）。

但是保罗没有用权势压人，而是应用了彼此服事的原则。他请求腓利门原谅阿尼西母，放弃任何罚，同时要求阿尼西母自愿返回腓利门家里。他要求两人彼此以兄弟相待，而不是继续奴隶和主人的关系。

我们看到在保罗、腓利门和阿尼西母之间有彼此服事的三向应用。他们每个人都对其他二人有亏欠。每个人都对其他二人有要求。保罗希望他们可以放弃所有的债务和要求，相互尊重、彼此服事。在这里，我们看到保罗如何在真实的职场中应用怜悯、恩慈、谦卑、温柔、忍耐，和彼此容忍过失的美德。

保罗没有对腓利门发号施令，而是尊重他，拿出有说服力的论据，并将决定权交在腓利门的手中。保罗以巧妙的方式进行沟通，为解决职场的问题提供了榜样。

祷告：主啊，赐我智慧，以忍耐、谦卑和怜悯来处理困难和争议的情况。阿们。

进一步探索：阅读「腓利门书与工作」，摘自工作神学圣经注释。

内容由Theology of Work提供，并授权Called To Work职场使命翻译及刊载。由工作神学项目公司（Theology of Work Project, Inc.）推出的工作神学项目，基于www.theologyofwork.org发布的在线资料，依据“知识共享”组织（Creative Commons）的署名-非商业性使用4.0国际（CC BY-NC 4.0）许可协议受权使用。 您必须给出工作神学项目组公司（Theology of Work Project, Inc.,）适当的署名，且不得以任何方式暗示授权人为你或你的使用方式背书，在非商业用途下，可自由分享（复制、发布及传输），重混（调整）此份材料。 © 2014 by the Theology of Work Project

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阅读经文：加拉太书5:19-23

当基督徒相信基督的福音时，神的灵就赐给了我们，帮助我们活出信仰。那些“靠圣灵得生”的人会远避“情欲的事”，包括“奸淫、污秽、邪荡、拜偶象、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类”（加5:19-21）。这份清单上的某些内容，经常会出现在各种工作场合——争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争和嫉妒。如果我们被呼召住在圣灵里，那么也被呼召在工作中住在圣灵里。

保罗特别地警告我们不要以自由的名义“放纵情欲”（加5:13）。反而是应该选择“互相服事”。这意味着即使我们在工作中与同事相互争竞或者意见不一，仍要帮助他们。我们要公平地面对和解决忌恨、恼怒、结党、纷争和嫉妒，而不是滋养怨恨。创造出超越客户合理期望的产品和服务，因为一位真正的仆人追求为所服事的人提供最好的服务，而不仅仅只是足够好而已。

我们常常在教会生活的背景下思考加拉太书第五章中所描述的圣灵所结的果子。但是将其应用在工作中时，它可以带来全新的视角并对职场产生翻转性的影响。圣灵在信徒身上工作会产生新的态度和行为。在农业中，水果是长期生长和栽培的产物。“圣灵的果子”这个比喻表示神关心我们会成为什么样的人，而不只是今天在做什么。我们一生都要去培育“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔和节制“（加5:22-23）。

我们没有理由相信这个果子只适用在教会和家庭中的基督徒之间的关系。相反，正如生活的方方面面都被圣灵引导，所以无论身处何处，包括在职场，我们都要活出圣灵的果子。

祷告：主啊，我想要活出你的良善。帮助我在工作中可以成长和活出圣灵所结的果子——仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔和节制。阿们。

进一步探索：阅读“在圣灵里生活（加拉太书5:13-23）“，摘自工作神学圣经注释。

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