阅读经文：使徒行传18:2-3，16:14-15，40

在旧约中，我们看到女性在多个领域工作的例子：夏娃是一位家长；底波拉的工作兼具法律与军事；户勒大是教师和政治顾问；而雅歌中的女子则看守葡萄园。贯穿整个新约，我们再次看到女性在不同领域工作。她们是支持耶稣事工的赞助人，传福音者，先知，教会领袖，和母亲。此外——特别是在使徒行传和保罗书信中——新约也为我们呈现女性在教会与家庭之外工作的正面榜样。

例如，保罗与百基拉和她的丈夫同作帐棚制造者（在某些圣经译本中称为「皮革匠」）。在使徒行传中，我们也认识住在腓立比的吕底亚。使徒行传16章告诉我们，她是一个「卖紫色布疋的」，一位经营高端商品的女商人。学者认为，吕底亚很可能雇用他人做染布与销售；而她是自己企业的执行长。在她信主之后，全家都受了洗，显示出她的影响力。她还拥有一栋足够宽敞的住宅，可以接待客旅，并成为新建立教会的聚会场所。整本圣经中，我们看见许多像吕底亚这样的女性，她们的成就不受性别限制。

在这个系列的灵修计划中，我们看见神创造女人是为了工作的心意。女性在工作中遇到困难时神会施以援手，就像他帮助夏娃一样。神常常将女性安置在领导位置上，使她们的重要工作对整个国家产生直接影响。这在底波 拉身上是如此——她在战场上保卫以色列国；在户勒大身上也得以印证——她贡献出一场全国性的复兴。如果这些还不足以让我们相信神重视女性及其工作，那么雅歌中所珍藏的爱情诗歌提醒我们：在神眼中，职业女性不仅有用，而且真正美丽。

祷告：神啊，感谢你创造我，也感谢你赐给我今日的工作。求你使用我的工作，拓展你在世上的国度。阿们。

进一步探索：希望这个读经计划能鼓励你。欲之更多信息，请浏览 工作神学项目｜灵修材料｜创造与呼召：职场女性。

内容由Theology of Work提供，并授权Called To Work职场使命翻译及刊载。由工作神学项目公司（Theology of Work Project, Inc.）推出的工作神学项目，基于www.theologyofwork.org发布的在线资料，依据“知识共享”组织（Creative Commons）的署名-非商业性使用4.0国际（CC BY-NC 4.0）许可协议受权使用。 您必须给出工作神学项目组公司（Theology of Work Project, Inc.,）适当的署名，且不得以任何方式暗示授权人为你或你的使用方式背书，在非商业用途下，可自由分享（复制、发布及传输），重混（调整）此份材料。 © 2014 by the Theology of Work Project

若无其他标注，经文引用皆出于新标点和合本圣经。Copyright © 1996 Hong Kong Bible Society. Used by permission

阅读经文：雅歌1:5，2:15

皮尤研究中心的一项调查显示，28%的美国人认为「若丈夫的收入高于妻子，这对婚姻通常会更好。」另一项研究发现，当妻子或女友在工作上表现出色时，男性的自尊心会受到挫伤。女性有时担心自己的成就让她们显得具有威胁性或缺乏吸引力，因此刻意淡化自己的成就。[1] 但这并非基于圣经的智慧。相反，圣经肯定职业女性的美。

雅歌是一卷爱情诗歌，赞扬一位劳动女子的美与价值。书中开篇几节，这位女子便提到，她的皮肤黝黑，是因在烈日下看守葡萄园。在古代社会，贵族阶层轻视肤色较深的人，并非出于种族原因，而是出于经济因素——肤色较深往往被视为劳动阶层的标志。然而，在圣经这卷爱情诗中，劳动的痕迹并未减损女子的美丽。「我虽然黑，却是秀美。」这女子如是说。

本书其余篇章强调，工作对男女同样有价值。第二章描绘他们一同在葡萄园工作，防止动物吃掉收成。他们彼此深爱，把工作变成乐事，一起驱赶「毁坏葡萄园的小狐狸。」这一幅工作图景，使人联想到伊甸园，在那里，工作轻省而愉悦。仿佛这对男女一瞥经历神将来救赎的光景：「他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子。」（以赛亚书 65:21）

这一节所描绘的喜乐同工关系，展现工作原本应有的样式；而女子的美丽，则显明神如何看待职业女性。在神眼中，职场工作并不会有损女性的价值或美丽。

祷告：主啊，感谢你肯定职业女性的美丽与价值。阿们。

进一步探索：若想更深入了解关于男女在爱中携手同工，请阅读「雅歌和工作」，摘自《工作神学项目》圣经注释。

[1] 「职场积极进取，居家传统保守：隐藏自己成功的女性」摘自《时代周刊》，2014年5月2日（英文版）

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历代志下34：22-23

户勒大是旧约中的一位女性，她住在「耶路撒冷第二区」（列王纪下22:14），那里被视为「大学区」。有人认为她是一名教师。她是先知耶利米的叔叔沙龙的妻子。像耶利米一样，户勒大也是一位先知，这意味着她能将神的旨意传达给百姓。

户勒大事工的背景在圣经里反覆出现。希伯来人常常忘记神，效法邻国的宗教习俗。神派遣先知呼召百姓回转归向他，但他们却屡次重蹈覆辙去拜偶像。

在经历一系列邪恶的王之后，约西亚登基做王。和之前南国犹大的王不同，他「行耶和华眼中看为正的事」（列王纪下22:2）。当约西亚修理圣殿的时候，工匠们偶然发现一本古老的手稿，就是「律法书」。他立刻召一位先知来解读书上的文字。

当时的首都耶路撒冷并不缺先知。在约西亚统治时期，西番雅（西番雅书1:1）和耶利米（耶利米书1:1-2）都传讲预言。但是神却引领国家的领袖们去求问一位女性，就是户勒大，来为王解读经文这个重要的工作。户勒大勇敢地向这些领袖们传达他们需要听到的讯息。作为回应，约西亚重申南国犹大与神立的约。在约西亚统治期间，百姓们「都跟从耶和华，总不离开。」

各人所得的恩赐大有不同，但是无论神赐给你什么样的恩赐，像户勒大一样大胆地使用它们。在职场中不要羞于发言、领导或使用你的恩赐。

祷告：主啊，求你帮助我认识我的恩赐，拥抱新机遇。带领我去做你为我预备的工作。阿们。

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阅读经文： 创世记2:15-22

神在创造亚当之后，做的第一件事就是给他一份工作：修理看守伊甸园。但神很快意识到亚当独自工作不好。于是神创造了一位女人，让她来分担亚当的工作。

圣经希伯来文中用来描述第一位女人的词是 ezer k’negdo。其中 ezer 在旧约中用来形容「帮助者」，但并非指学徒或助手，而是指一位强而有能力的盟友。这个词曾用来指以色列向其他寻求军事援助的国家；这个词也用来形容神是我们的「帮助者」。而 k’negdo 的意思是「与他相称的」或「适合他的」。这两个词合在一起，表明夏娃被创造为一位伙伴，而神赋予她的使命便是与亚当一同完成神所托付的工作。

当我们察验身为基督徒女性在职场中所面对的独特挑战时，重点是要了解：职业女性并不是现代社会的产物。举例来说，一位立志成为律师事务所合伙人的女性，并非现代的反常现象；相反地，她是在回应神创造她时所赋予的本质。正如亚当一样，第一位女人在被造时就肩负着工作使命。

祷告：主啊，求你帮助我按照你设计的方式工作。求你帮助我妥善运用你赐给我的恩赐。也求你帮助我与他人同工，完成你呼召我们去做的美善事工。阿们。

进一步探索：若想更深入了解神在创造中对人际关系的旨意，请阅读「关系（创1:27，2：18，21-25）」，摘自《工作神学项目》圣经注释。

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阅读经文：罗马书12：2

在日常的工作日中，你很可能会遇到许多时刻，需要让自己的心思意念按下「刷新键」。

当太多事情争先恐后地占据你的心思意念时，不妨停下来片刻，将注意力转向神。

过去几周所学习的每一种属灵操练，都旨在帮助你心意更新。每一次你如此操练，就更能「察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」（罗马书 12:2）

过去这几周里，哪一种操练最能帮助你转向神？是借着工作寻求神？还是重复默念「耶稣呼吸式祷告」？是觉察身体的紧张？或是留意周围的世界？

在过去的几周，哪一种操练对你帮助最大，今日就用它作为你的操练。

请选择以下一种操练来转向神：

• 借着工作转向神。试着将眼前的任务想像成你与神一同完成的事。在做事的过程中，留意心中浮现的任何新洞见、想法或情绪。
• 操练耶稣呼吸式祷告。吸气，并重复默念：「主基督。」呼气，并重复默念：「怜悯我。」
• 使你的身体安静。细细感受身体是否有任何紧张之处，寻问神这紧张意味着什么。求神挪去那份紧张，帮助你放松。
• 操练正念。活在当下，留心周围的世界。以不论断的态度观察自己的心思意念与所处的环境。寻问神他希望你留意什么。

反思：完成属灵操练之后，你有何感受？从今往后，你如何在日常生活中持续转向神？

祷告：神啊，求你借着圣灵更新我的心意，愿我每时每刻都跟随你。

进一步探索：如果你喜欢这个灵修计划，欲知更多信息，请浏览工作神学项目｜灵修材料｜转向神：四种属灵操练。

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阅读经文：创世记2:7

你的呼吸可以与神建立强而有力的连结。

神用自己的气息使第一个人成了有灵的活人。透过呼吸来操练转向神，可以提醒你：一切美善的事物——包括生命——都是来自造物主的恩赐。

许多古老的默想操练都着重于放慢节奏并留意自己的呼吸。十九世纪的「朝圣者之路」一书中描述了其中一种祷告。它被称为「耶稣祷文」，因为每一次呼吸，你都承认自己需要耶稣作为救主。

「耶稣祷文」运用你自然的呼吸节奏，来默想这句话：「主基督，怜悯我。」每一次吸气时，你默念：「主基督」，每一次呼气时，你默念：「怜悯我。」

这句话出自路加福音 18:38，在那里，向耶稣呼求的人得着了医治。

你也可以尝试用其他提醒你倚靠神的短语来祷告。例如，你可以重复：「父啊…我属于你」，这出自诗篇 73:23。圣经中的先知也常用另一个短语：「主啊…我在这里」（以赛亚书 6:8；撒母耳记上 3:4）。

操练耶稣呼吸式祷告：

•          吸气，并重复：「主基督。」

•          呼气，并重复：「怜悯我。」

•          重复这个祷告十次，或直到你的呼吸变得平稳而缓慢为止。

祷告：主啊，我的每一次呼吸都来自于你。求你帮助我与你——我生命的源头——建立连结。

进一步探索：请阅读「使用祷告触发点，提醒自己转向神（英文版）」。

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