感谢神, 星期一又到了! 除去 主日与周一 的分割。以上帝的 5P 祝福拥抱并享受我们的工作: 神的 同在, 能力, 应许, 供应和惊喜!带耶稣去工作 – 别把耶稣留在家里。不要把耶稣锁在办公室门外。在办公室为耶稣留个座位 — 邀请耶稣介入,在工作中整合我们的信仰。工作乃是祝福, 工作不是诅咒。在工场领受上帝的祝福,让自己成为工场的祝福。“事”業 vocation “工”作 job: MINISTRY “事工”!Glorify God and bless others 荣神益人.
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贪婪无益

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提摩太前书 6:9-10(和合本)但那些想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗,和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根;有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。

注解: 对商人(尤其是企业主和执行主管)常见的一种刻板印象就是他们非常“贪婪”。可能你还记得1987年的一部经典的电影华尔街。演员迈克尔·道格拉斯在其中饰演了葛登·盖柯,在电影中大言不惭地宣称“贪婪是好的”

大错特错!在今天的这段经文和其他经文中,神的话大胆地宣告贪婪无益。实际上,当人变得贪婪,就会走下坡路。他们以偶像崇拜式的关注获取和积累财富会适得其反。他们落入诱惑,陷阱,愚蠢和有害的欲望。他们偏离信仰,陷入灭亡和毁坏,用许多愁苦把自己刺透了。

应用:你会听到很多“声音”,让你纵容贪婪,并且鼓励你变得贪婪。这些声音会告诉你贪婪是好的。贪婪是通往成功的最佳途径。贪婪可以带来满足和成就感。不论你是否在商业经营,或者某些形式非法或合法的赌博中被诱惑变得贪婪,最明智的做法是逃避贪婪,奔向敬虔。做一个成熟的,高举基督的,让他人可以效法的榜样。当你来到职业生涯或者人生的终点,你将会为你能这样做而感到欣慰。

愿你喜乐,

Drew 德鲁

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有关提摩太前书 6:9-10(和合本)的进一步探索,请阅读工作神学圣经注释中的敬虔加上知足便是大利(提前6:3-10,17-19)

职场中忿怒的情绪

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以弗所书4:31 (和合本)“一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒,都当从你们中间除掉。“

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註解:當我們所有人回顧我們的職場生涯時,我們都會回想起一些並不是非常光彩的時刻。在這些時刻裡,我們失去了本來的沉著冷靜。或許是在路上開車時,對另一位司機突然大發脾氣。對供應商,同事,員工,經理或者是普通大眾中的某個人突然爆發怒氣。

注解:当我们所有人回顾我们的职场生涯时,我们都会回想起一些并不是非常光彩的时刻。在这些时刻里,我们失去了本来的沉着冷静。或许是在路上开车时,对另一位司机突然大发脾气。对供应商,同事,员工,经理或者是普通大众中的某个人突然爆发怒气。

当我回想自己将近50年的职场生涯时,庆幸地是我并没有太多这些情绪失控的时刻。发生过的那几次,我很后悔。一时的疲惫,软弱,恼怒,挫败,精疲力竭或者是饥饿,让我从言语上发泄了我的怒气。

“Anger (忿怒)”这个词在英文KJV版本的圣经中出现了229次,主要是出现在旧约中。当我审查这些经文的时候,“忿怒”使用在惹神发怒的情景中的次数让我非常惊讶。我没有正式地去数,但是估计大概占了一半。其他使用到“忿怒”这个词的章节都是关于人与人之间的关系,比如以扫和雅各,雅各和拉结,摩西和亚伦,以利押和大卫,还有扫罗和约拿单。

“忿怒”这个词在新约中仅出现了5次。其中2次是提到耶稣因为犹太人刚硬的心和以色列的愚蠢而发的怒气。其他三处经文是针对基督徒,是在教导我们要慢慢地动怒,还有父亲们不要惹儿女的气。

应用:我们都有自己的“雷区”,包括我在内。我的雷区之一就是应付我认为非常不合理的人。包括一直压低价格来打压我的人,制定出荒唐的项目时间表或者对项目抱有不切实际的期望的人,总是持有批判精神的人,玩弄没有意义的和操纵别人政治游戏的人,或者是一直在混乱和危机中操控局势的人。也许你能够理解我所说的。

当你正要开始火冒三丈的时候,你自己是知道的。你可以从精神上,情绪上,肉体上和灵性上感知到。你就好像是一座马上要爆发的火山。那些带着怒气的话就好像岩浆,马上要从你的喉咙里涌出来,准备随时从你的嘴巴里喷出去。

就在那个时刻,如果你让祂来接手,圣灵就会给你从神而来的自控能力来约束自己的情绪并且止息怒气。在那个关键的时刻,谦卑的沉默是金。你永远不需要为你没有说出口带着怒气的话语而后悔,去寻求原谅。在忿怒爆发之前除掉它!

愿你喜乐,

Drew 德鲁

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有关以弗所书4:31 (和合本)的进一步探索,请阅读工作神学圣经注释中的理解在基督里的生活(加拉太书1:6-4:31)

工作中的罪犯

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哥林多后书 7:1-3 (和合本)“亲爱的弟兄啊!我们既有这等应许,就当洁淨自己,除去身体灵魂一切的污秽,敬畏 神,得以成圣。你们要心地宽大收纳我们;我们未曾亏负谁,未曾败坏谁,未曾占谁的便宜。我说这话,不是要定你们的罪;我已经说过,你们常在我们心里,情愿与你们同生同死。”

注解: 如果这个世界上有任何人应该享受自由,这些人应该是基督的跟随者。

如果你去研究美国的建国元勋们的著作和基本思想,你会发现这些建國者明白他们所追求的自由不是无限制的。绝对的自由意味著混乱,无秩序和疯狂。我们的建國者知道,为了使我们的国家能够生存下来并且繁荣富强,我们的公民始终如一地实践 “负责任的自由”是有必要的。

在基督教国家裡,我们不经常谈论这个话题,但实际上有一些商人(其中一些人是或者声称自己是基督徒)滥用了他们的自由,他们没有实践 “负责任的自由”。和本段经文中使徒保罗的例子不同,有一些公民其实是白领或者蓝领罪犯。他们几乎没有任何的良知或者内在道德指南针来引导他们判断是非。他们公然地,明知故犯地去欺骗,操控,贪污,受贿,和欺诈他人,在他们身后留下的是痛苦的毁灭之路。为他们感到羞耻!

应用:不要滥用你在基督裡的自由!不要践踏它!不要利用这个极大的,珍贵的,花重价买回来的自由,使它变成败坏的,不敬虔的和滥用行为的通行证。你在这世上是盐和光,是整个宇宙之王的使者。这个身份带来的是巨大的机会,同时也是极大的责任。

愿你喜乐,

Drew 德鲁

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有关哥林多后书 7:1-3 (和合本)的进一步探索,请阅读工作神学圣经注释中的赞美的鼓励(林后7)

收拾你工作中的烂摊子

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路加福音19:8 (和合本)撒该站着对主说: “主阿!我把所有的一半给穷人;我若讹诈了谁,就还他四倍。

注解:在美国新英格兰,过去的10年对我们的森林而言是很残酷的。经历了可怕的冰暴,特大暴雪,干旱,舞毒蛾虫灾,罕见的龙卷风,热带风暴和各种各样植物性的疫病,之前平静的森林和溪流里的部分地区现在看起来好像是战场。比如,最近我在一条小路上徒步旅行,这条小路通向一个陡峭的山谷,那里有潺潺的小溪和苔藓覆盖的岩石瀑布。然而,这个巨大的自然美景却完全被到处都是倒下的树木和树枝所遮盖。我心想,“应该要有人来清理这一个区域,使它恢复原来的美丽。”

这让我想到我们在工作中造成的烂摊子,我们从来就不想劳神去收拾。我们反而继续去做其他事情,留下这个烂摊子给其他人去应付和挣扎要如何收拾这些破烂以及做损害控制。

举个例子,想想那些因为人和组织不支付账单导致财务上的烂摊子。你可以很轻率地说,“哦,这没什么大不了的,他们可以一笔注销。”错!你有道德上的义务来支付你的账单,到此为止。这叫做正直。别人能不能注销未支付的债务不是主要的问题,况且,很多商家不能注销损失。你本应该支付他们的钱,对他们的可持续性,现金流,利润力,支付工资的能力,以及遵守他们对供应商,银行,房东,税务机构,企业主和投资者的承诺都有直接的和立即的影响。

工作中的烂摊子不仅仅表现在金钱上,还有很多其他的形式。它表现在恃强欺弱,粗言秽语,态度恶劣,懒惰,撒谎和欺骗。这源于缺乏对细节和品质的关注。源于和企业主,经理,员工,顾客和供应商之间破裂和受损的关系。它也会表现在受损的公众声誉。还有表现在职场上的暴力,偷盗和损坏公司财产。这样的例子不胜枚举。

应用:当我听到有人说:“对不起,做生意就是如此,”我会觉得难堪。这个措辞就表明了这个人知道自己所做的事情本质上是错误的,并且为此心里感到内疚(和辩解)。如果你造成了工作中的烂摊子,你要对圣灵从里面发出责备的声音敏感。要热切的去道歉,寻求原谅,修补,恢复和赔偿你所造成的损害。

如果你真的爱主,也爱你的邻舍如同你自己,你就不能粗心大意地留下一堆乱七八糟的摊子让别人去收拾。做一个成熟的基督的跟随者,要对自己造成的烂摊子负责。也许你没有办法完全修正,但是至少你应该要真诚地去尝试。哪怕那是很多年以前的烂摊子。如果你顺从神,你会通过改变你的心来荣耀祂,就好像在今天的经文中撒该所做的。

愿你喜乐,

Drew 德鲁

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有关路加福音19:8 (和合本)的进一步探索,请阅读工作神学圣经注释中的征税的问题(路加福音19:1-10;20:20-26)

职场上的宏观和微观创造力

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诗篇33:3-9 (和合本 “应当向他唱新歌,弹得巧妙,声音洪亮。因为耶和华的言语正直,凡他所作的尽都诚实。他喜爱仁义公平;遍地满了耶和华的慈爱。诸天借耶和华的命而造,万象借他口中的气而成。他聚集海水如垒,收藏深洋在库房。愿全地都敬畏耶和华,愿世上的居民,都惧怕他。因为他说有,就有;命立,就立。

注解:观看当下的竞争格局,你和你所在的组织拥有哪些优势可以帮助你们在未来的日子里生存下来并且兴盛?可能有一个未被充分利用的优势就是“创造力” 。

在我数十年的职业生涯里,我曾惊讶于一些人和组织的创造力。比如,华特 迪士尼是我一直以来崇拜的英雄之一。从小到大,我总在周日晚上从电视上观看《迪士尼美妙世界》。我也会看迪士尼的电影。 1976年美国二百周年纪念的那个夏天,我在迪士尼世界的娱乐部门工作,并在后来成为迪士尼大学的地方接受培训。创造力深深扎根在了他们的企业文化中,渗透在各个方面,从宏观(大局)到微观(细节)。

创造力是一种创造而不是模仿的能力,是让一样事物从无到有的过程。历史上,美国自由的文化孕育了创造力和发明能力。这种富有创造的能力其实是从我们的造物主而来,我们是按着祂的形像和样式被创造的,所以我们本质上就是天生富有创造性的。然而,在我们堕落犯罪的状态下,不是所有的创造力都是好的。想想那些非常有创造性的罪犯,他们愚蠢地并错误地使用创造力在有害的,具有破坏性的和邪恶的方面。

作为基督的跟随者,我们是造物主所领养的孩子,有祂的灵居住在我们里面。这圣灵是百分百“好的”创造力的来源。所以,对于你和我而言,要富有好的创造力,使自己被圣灵充满是明智的。祂可以用对我们和其他人都具有建设性和益处的方式,我们超自然地充满创新能力,灵活变通,并且能够适应改变。

应用:通过圣灵,在职场上的基督徒应该是地球上最具有创造力的企业主,执行主管,经理和员工。当神的创造力流入并且流经我们,我们可以带着祷告的心来使用它,成为先锋,致使别人来效法我们。

当你寻求变得富有创造力和开创性时,让我给你个提醒:不被圣灵控制的创造力可以变得过于兴奋,冲动,浮躁,缺乏耐心,容易厌烦或者不合理。同样地,你也不想要去阻碍和限制创造力的流动。在圣灵引导下的创造力,可以达到一种健康的平衡。

愿你喜乐,

Drew 德鲁

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有关诗篇33:3-9 (和合本)的进一步探索,请阅读工作神学圣经注释中的卷1(诗1-41)

职场上的仙履兰

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以斯帖记 2:15(和合本)“末底改叔叔亚比孩的女儿,就是末底改收为自己女儿的以斯帖,按次序当进去见王的时候,除了掌管女子的太监希该所派定给她的,她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。”

注解: 最近在美国康涅狄格州的深山密林里的几次徒步旅行中,我看到了美丽的仙履兰。这是一种稀有而且独特的花,倾向于独自生长。在所有其他丰富的植物种类里,仙履兰因着它的独特,色彩缤纷和不同寻常而显得特别突出。

在旧约和新约里,你会找到一些特别地,异常地有天赋的,被圣灵膏抹,受到呼召和蒙神眷顾的男人和女人们。其中一位就是以斯帖。如果你愿意那样说的话,她就是人中的仙履兰,被神在恰逢其时,放在一个恰到好处的位置上,将以色列人从迫害和死亡中拯救出来。

应用: 今天,为着祂神圣的目的,神仍然在祂的时间里,用祂的方式创造,装备,兴起和使用一些特殊的人。这同样可以运用到职场上。这些人不难被发现,因为他们像仙履兰一样,往往会脱颖而出。神把他们放到你的职业生涯里成为你的一个祝福。

在今天对平等超度敏感的文化中,我们可能对于神兴起一些特殊的人这样的想法会皱眉头,但是祂的确会这样做。我们可能会愤愤不平,嫉妒我们生活中的仙履兰。但是我们的想法和感受一点都不会改变现实。我们在天赋,圣灵的膏抹,呼召和蒙神眷顾上并不都是相等的。如果你的生活中有这样的仙履兰,为他们感谢神,为他们祷告并且支持他们!

愿你喜乐,

Drew 德鲁

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有关以斯帖记 2:15(和合本)的进一步探索,请阅读工作神学圣经注释中的重建圣殿(以斯拉记1:1-6:22)

职场上的“J”疫苗

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约翰福音3:16 (和合本)  “神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”

注解:现今,“疫苗”是我们每天最常听到的词语之一,包括在新闻里,工作场所,家中,教会里,以及其他地方都会听到。在美国康涅狄格州,我们已经接种了新冠疫苗的人群比例,在全美各州中排名前五。但是,康涅狄格州在针对一种更加糟糕的病毒的疫苗接种比例上排名第44。全州只有大约13%的人口已经接种了该疫苗,剩下87%的人仍旧暴露在危险之中。让问题更加复杂化的是,我们当中100%的人都感染了这种病毒。我们是从父母那里遗传得到的。

你可以叫它“SN”病毒 – 或者原罪病毒。它是污秽的!事实上,整个世界都因为它变得一团糟。如果没有疫苗的话,我们每一个人都注定要在地狱里度过永生。哎哟!这听上去非常的残酷,令人震惊,但这就是事实。因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。

你可以叫针对原罪病毒的疫苗,”J”疫苗。不是琼森公司生产的疫苗,而是耶稣疫苗。它不是在人造的实验室里被研发出来的,也不是人造的宗教制造出来的,而是神自己构思和创造的。正如圣经中宣告的。看哪神的羔羊,除去世人罪孽的。

应用:当你接种了耶稣疫苗,你的罪就得到赦免。你收到了永生和圣灵作为礼物。你是否现在就对接种这个疫苗感兴趣呢?请点击这里。http://www.christatwork.org/freegift.html

你是否有兴趣了解如何与同事,客户,供货商和职场上的其他人分享关于耶稣疫苗的好消息?请点击这里。http://www.christatwork.org/images/NCAW_4_Tips_on_Sharing_Salvation_with_Co-Workers.pdf

就我而言,1985年6月8日礼拜六,我已经在康涅狄格州东温莎市的华美达酒店的乔纳森·爱德华兹房间里,接种了耶稣疫苗,至今我没有后悔过。你的故事又是什么?请回复邮件来分享。dcrandall@ChristAtWork.org

愿你喜乐,

Drew 德鲁

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有关约翰福音3:16 (和合本) 的进一步探索,请阅读工作神学圣经注释中的耶稣教导尼哥底母(约翰福音3:1-21)

工作中的层层绿意

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彼得后书1:5-8 (和合本) “正因这缘故,你们要分外的殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识; 有了知识,又要加上节制;有了节制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬; 有了虔敬,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。 你们若充充足足的有这几样,就必使你们在认识我们的主耶稣基督上,不至于懒散和不结果子了。

注解: 在美国康涅狄格州东北部的岩石山区,我在当地的小径上徒步旅行,看到了新的生命渐渐地按着次序开始发芽,带来了层层充满生机的绿色。它就好像是一个画家在户外立体的,巨大的画布上不断地挥洒出一笔笔新的绿色,最终完成了一幅新的杰作。

在某个周日的下午,我在本地徒步旅行,当时的落叶树还是光秃秃的,但是沿着溪流,臭菘草(这真的不是一个好名字;这种植物不应该有这么坏的名声)已经开始茂盛地生长,为湿地和溪流增添了美丽的绿色。它之所以被称为臭菘草,是因为如果你破坏了叶子的表层,它闻着会有一点臭鼬的味道。事实上,臭菘草有一些非常迷人的特质和用途。比如,在晚冬,当它从地下冒出来的时候,它会制造出热量来融化周围的冰雪。同时它也是刚刚从冬眠中苏醒过来的黑熊非常重要的早春的食物。你能想象这对于好几个月没有吃东西的黑熊来说会是多么美味的佳肴吗?

应用: 当你对基督的信心开始复苏,主希望你可以一辈子都在祂里面成长。当你的生命一天天过去,你可以持续不断地被从圣灵而来的活水以及神的话语滋润。主希望你可以变得更加成熟,在各方面展现出“层层绿意”。层层新的、丰盛的生命。

如果你不介意我这么说的话,在今天的经文中,信心可以被理解为早期的臭菘草,神希望你展示出的第一层绿色,紧接着是其他层次的绿色,比如德行,知识,节制,忍耐,敬虔,爱弟兄和爱众人。当这些层层的绿色在你里面绽放,你对基督的认识不会是贫瘠的或者不结果实的。你会成为活的画布,散发出赋予生命的绿意,对所有你在职场上或者其他地方遇到的人来说,你会是生命的见证和祝福。赞美主!

愿你喜乐,

Drew 德鲁

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有关彼得后书1:5-8 (和合本)的进一步探索,请阅读工作神学圣经注释中的依靠神(雅各书1:5-18)

常经工作中的忧患

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以赛亚书 53:3 (和合本)  “他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样,我们也不尊重他。

希伯来书 12:2 (和合本) “仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。”

注解:作为一个跟随基督的人,如果你真的相信你所说自己相信的,就是借着相信耶稣,我们经历神奇异的恩典,罪得赦免,白白得到了永生和圣灵作为礼物,那么在职场上你应该是那最喜乐的雇主或者员工。一个在职场上一直性情暴躁的基督徒其实和自己所相信的是自相矛盾的。

应用:在工作中一直保持喜乐并不是说你在工作中就不会经历忧患,以免你认为这是异想天开,太天真,理想化的童话和白日梦。它不会让你免于经历悲伤,痛苦,苦恼,挫折和气馁。它不意味着你将不会被轻视,迫害或者拒绝。它也不意味着你将不再经历磨难。但是在整个旅程中,因着你住在主里面并且盼望与祂一起度过永生,你的心里依然有喜乐。

如果耶稣常经忧患和苦难,那么我们作为他的门徒,也会常经忧患和苦难。不要让职场上的忧患剥夺了圣灵能够并且想要带给你的喜乐。当你的身上闪耀着祂的喜乐,这在与你一起共事的同事,顾客和供货商面前,将是一个活泼的见证。

愿你喜乐,

Drew 德鲁

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有关以赛亚书 53:3 (和合本) 和希伯来书 12:2 (和合本)的进一步探索,请阅读工作神学圣经注释中的以赛亚书与工作忍受艰苦,追求和睦(希伯来书12:1-16)

你在工作中是“长期危机制造者”吗?

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箴言25:19 (和合本):“患难时倚靠不忠诚的人,好像破坏的牙,错骨缝的脚。”

注解每一个老板,高管,经理和员工都或多或少地可以被归类为“低维护者”到“高维护者”。在你的组织里,很可能有一些人被形容为极其高维护者。或者说,他们往往是“长期危机制造者”。

危机这个词意味着局势不稳,到了需要作出决定性改变的关键时刻,或者形势发展已经进入关键时期。如果一个人不忠诚,他就很可能会变成长期危机制造者。而不忠诚则表现在他没有能够称职地,负责任地,可靠地完成自己的工作。因此导致整个流程出现故障,问题层出不穷,错误代价高昂,事故不断,进度停滞不前;而不是以巅峰的容量进行。

人们成为长期危机制造者,其中一个原因就是他们真的不理解被期望要做的事情是什么。他们的工作职责模糊不清或者根本不存在。他们在一天中过得非常散漫,只是一味投入时间,但是对于要完成的任务、以及出色完成任务的重要性,却一无所知。

另一个原因是他们的职业道德。有些人就是不在乎自己是否称职,负责和靠谱。他们会尽可能地少工作,而且工作质量差,态度恶劣,缺乏动力,纯粹的懒惰,或者做事没有条理。他们完全不在意或者不敏感这样做对别人的影响和应有的工作道德底线。

另一个原因是他们接受的职业培训。有些人真的没有受过适当的职业培训。他们知道自己的工作职责,也理解职责的内容,同时也认为自己做的很好;但实际上,他们的表现差强人意并且具有破坏性。

另一个原因是他们的个性。当面对困难的时候,有些人精神上和情绪上会惊慌失控。他们无法处理问题。或者,他们喜欢小题大做,吸引别人的注意,让别人赶紧去帮助他们而不是自己解决问题。

应用:今天,祷告求主帮助你可以透过“属灵的镜子”看自己。你在工作中是一个长期危机制造者吗?如果是,为什么?有哪一些核心的原因?

你是否不清楚自己的工作职责?

你是否工作态度恶劣?

你是否很懒惰?

你是否做事没有条理?

你是否缺乏适当的培训?

你的个性是不是在困难出现的时候会惊慌失措?

你是不是一个很喜欢小题大做的人?

你如何可以和上帝、你的主管和同事一起协作,从一个长期危机的制造者转变成为持续回避危机型的人?长期危机制造者会削弱士气,同时增加工作上的压力,混乱和困惑。

相比之下,持续回避危机型的人可以促进和平,提高生产率和利润率。这样一来,他们可以为提高职业安全感,为主做更好的见证奠定基础。

愿你喜乐,

Drew 德鲁

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有关箴言25:19 (和合本) 的进一步探索,请阅读工作神学圣经注释中的箴言和工作的关系