感謝神, 星期一又到了! 除去 主日與週一 的分割。以上帝的 5P 祝福擁抱並享受我們的工作: 神的 同在, 能力, 應許, 供應和驚喜!帶耶穌去工作 – 別把耶穌留在家裡。不要把耶穌鎖在辦公室門外。在辦公室為耶穌留個座位 — 邀請耶穌介入,在工作中整合我們的信仰工作乃是祝福, 工作不是詛咒。在工場領受上帝的祝福,讓自己成為工場的祝福。
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 75. 創造與呼召 – 你的工作使你美麗

閲讀經文:雅歌1:5,2:15

皮尤研究中心的一項調查顯示,28%的美國人認為「若丈夫的收入高於妻子,這對婚姻通常會更好。」另一項研究發現,當妻子或女友在工作上表現出色時,男性的自尊心會受到挫傷。女性有時擔心自己的成就讓她們顯得具有威脅性或缺乏吸引力,因此刻意淡化自己的成就。[1] 但這並非基於聖經的智慧。相反,聖經肯定職業女性的美。

雅歌是一卷愛情詩歌,讚揚一位勞動女子的美與價值。書中開篇幾節,這位女子便提到,她的皮膚黝黑,是因在烈日下看守葡萄園。在古代社會,貴族階層輕視膚色較深的人,並非出於種族原因,而是出於經濟因素——膚色較深往往被視為勞動階層的標誌。然而,在聖經這卷愛情詩中,勞動的痕跡並未減損女子的美麗。「我雖然黑,卻是秀美。」這女子如是說。

本書其餘篇章強調,工作對男女同樣有價值。第二章描繪他們一同在葡萄園工作,防止動物吃掉收成。他們彼此深愛,把工作變成樂事,一起驅趕「毀壞葡萄園的小狐狸。」這一幅工作圖景,使人聯想到伊甸園,在那裡,工作輕省而愉悅。彷彿這對男女一瞥經歷神將來救贖的光景:「他們要建造房屋,自己居住;栽種葡萄園,吃其中的果子。」(以賽亞書 65:21)

這一節所描繪的喜樂同工關係,展現工作原本應有的樣式;而女子的美麗,則顯明神如何看待職業女性。在神眼中,職場工作並不會有損女性的價值或美麗。

禱告:主啊,感謝你肯定職業女性的美麗與價值。阿們。

進一步探索:若想更深入瞭解關於男女在愛中攜手同工,請閱讀「雅歌與工作」,摘自《工作神學項目》聖經註釋。

[1] 「職場積極進取,居家傳統保守:隱藏自己成功的女性」摘自《時代週刊》,2014年5月2日(英文版)


内容由Theology of Work提供,并授权Called To Work職場使命翻译及刊载. 由工作神学项目公司(Theology of Work Project, Inc.)推出的工作神学项目,基于www.theologyofwork.org发布的在线资料,依据“知识共享”组织(Creative Commons)的署名-非商业性使用4.0国际(CC BY-NC 4.0)许可协议受权使用。 您必须给出工作神学项目组公司(Theology of Work Project, Inc.,)适当的署名,且不得以任何方式暗示授权人为你或你的使用方式背书,在非商业用途下,可自由分享(复制、发布及传输),重混(调整)此份材料。 © 2014 by the Theology of Work Project

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74. 創造與呼召 – 神呼召女性運用恩賜,擁抱新機遇

歷代志下34:22-23

戶勒大是舊約中的一位女性,她住在「耶路撒冷第二區」(列王紀下22:14),那裡被視為「大學區」。有人認為她是一名教師。她是先知耶利米的叔叔沙龍的妻子。像耶利米一樣,戶勒大也是一位先知,這意味著她能將神的旨意傳達給百姓。

戶勒大事工的背景在聖經裡反覆出現。希伯来人常常忘记神,效法鄰國的宗教習俗。神派遣先知呼召百姓回轉歸向他,但他们却屢次重蹈覆轍去拜偶像。

在經歷一系列邪惡的王之後,約西亞登基做王。和之前南國猶大的王不同,他「行耶和華眼中看為正的事」(列王紀下22:2)。當約西亞修理聖殿的時候,工匠們偶然發現一本古老的手稿,就是「律法書」。他立刻召一位先知來解讀書上的文字。

當時的首都耶路撒冷並不缺先知。在約西亞統治時期,西番雅(西番雅書1:1)和耶利米(耶利米書1:1-2)都傳講預言。但是神卻引領國家的領袖們去求問一位女性,就是戶勒大,來為王解讀經文這個重要的工作。戶勒大勇敢地向這些領袖們傳達他們需要聽到的訊息。作為回應,約西亞重申南國猶大與神立的約。在約西亞統治期間,百姓們「都跟從耶和華,總不離開。」

各人所得的恩賜大有不同,但是無論神賜給你什麼樣的恩賜,像戶勒大一樣大膽地使用它們。在職場中不要羞於發言、領導或使用你的恩賜。

禱告:主啊,求你幫助我認識我的恩賜,擁抱新機遇。帶領我去做你為我預備的工作。阿們。


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73. 創造與呼召 – 神呼召女性去領導

閲讀經文:士師記4:6-9,14-16

底波拉的故事向我們展現了一位敬虔女性在工作中的典範,她在極度艱難的時期被神賦予領導重任。底波拉的工作兼具司法與軍事職責。身為士師,她審理百姓之間的糾紛。她也為以色列的將領制定軍事策略。正如我們在士師記4:6-9中所見,藉著屬天智慧的啟示,她指示巴拉將軍如何保衛以色列國。巴拉缺乏底波拉那樣的信心,因此拒絕在沒有她同行的情況下出征。底波拉同意了。她與士兵一同前往戰場,並在士師記4:14中發表了一段振奮人心的勉勵,使巴拉獲得足夠的信心,成功地完成他的使命。

在士師記中,沒有其他領導者像底波拉一樣被稱為先知(士師記4:4)。這樣的特徵使她與摩西和約書亞相似,因為神也曾直接對他們說話。底波拉之所以能自信地領導,是因為神設立她為領導者,並指引她在職分中當行的事。底波拉深知神必幫助她——這正是她信心的來源。

神賜予底波拉各樣恩賜,並且在危機時刻使她取得成功,即使是一支裝備不足、由一位膽怯將軍帶領的軍隊。成功的職場女性並不是現代新現象。縱觀歷史,神在許多不同的領域興起女性擔任領導者。如果你在工作中需要信心,不必再向別處尋找,只需看看底波拉——她的信心來自她與神的關係,以及她確信神必定在工作中幫助她。

禱告:神啊,是你安置我在今天的工作崗位上。求祢引導我的言語與行動,幫助我憑信心領導,因為知道有你與我同在。阿們。

進一步探索:若想更深入瞭解底波拉與女性領導力,請閱讀「底波拉(士師記4-5)」,摘自《工作神學項目》聖經註釋。


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72. 創造與呼召 – 墮落之後:神在工作中與我們同在

閱讀經文:創世記3:16,4:1-2,腓立比書4:1-3,4:19

因為第一個女人和第一個男人都違背了神起初的誡命,工作就變得更加艱難。亞當發現他原本的工作(治理園子)變得辛苦許多;而夏娃最大的艱難則是生產之苦。

儘管如此,神仍幫助夏娃承擔養育兒女的重任。夏娃談到她的長子時說:「耶和華使我得了一個男子。」唯有藉著神的幫助,我們才能完成任何工作——無論是為人父母、事奉,或是職場工作。在腓立比書第四章,保羅寫信給那些一同建立腓立比教會的弟兄姊妹。他鼓勵他們,告訴他們神必幫助並使他們一切所需用的都充足。

無論我們今天在哪裡工作,在家中,或是在領薪的職場,當事情變得痛苦或困難時,神都與我們同在。神沒有因我們的罪而離棄我們。相反地,神想要在我們的工作中幫助我們。

禱告:神啊,求你今天在我的工作中與我同在。我需要你的幫助。當我身處痛苦或困難時,求你讓我經歷你的同在。阿們。

進一步探索:在墮落之後,我們的工作比以往任何時候都更加重要。請閱讀「人在墮落的被造界中工作(創世記4-8)」摘自《工作神學項目》聖經註釋。


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71. 創造與呼召 – 神創造女人是為了工作

閲讀經文: 創世記2:15-22

神在創造亞當之後,做的第一件事就是給他一份工作:修理看守伊甸園。但神很快意識到亞當獨自工作不好。於是神創造了一位女人,讓她來分擔亞當的工作。

聖經希伯來文中用來描述第一位女人的詞是 ezer k’negdo。其中 ezer 在舊約中用來形容「幫助者」,但並非指學徒或助手,而是指一位強而有能力的盟友。這個詞曾用來指以色列向其他尋求軍事援助的國家;這個詞也用來形容神是我們的「幫助者」。而 k’negdo 的意思是「與他相稱的」或「適合他的」。這兩個詞合在一起,表明夏娃被創造為一位夥伴,而神賦予她的使命便是與亞當一同完成神所託付的工作。

當我們察驗身為基督徒女性在職場中所面對的獨特挑戰時,重點是要瞭解:職業女性並不是現代社會的產物。舉例來說,一位立志成為律師事務所合夥人的女性,並非現代的反常現象;相反地,她是在回應神創造她時所賦予的本質。正如亞當一樣,第一位女人在被造時就肩負著工作使命。

禱告:主啊,求你幫助我按照你設計的方式工作。求你幫助我妥善運用你賜給我的恩賜。也求你幫助我與他人同工,完成你呼召我們去做的美善事工。阿們。

進一步探索:若想更深入瞭解神在創造中對人際關係的旨意,請閱讀「關係(創世記1:27,2:18,21-25)」,摘自《工作神學項目》聖經註釋。


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70. 轉向神 – 心意更新

閱讀經文:羅馬書12:2

在日常的工作日中,你很可能會遇到許多時刻,需要讓自己的心思意念按下「刷新鍵」。

當太多事情爭先恐後地佔據你的心思意念時,不妨停下來片刻,將注意力轉向神。

過去幾週所學習的每一種屬靈操練,都旨在幫助你心意更新。每一次你如此操練,就更能「察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅馬書 12:2)

過去這幾週裡,哪一種操練最能幫助你轉向神?是藉著工作尋求神?還是重複默念「耶穌呼吸式禱告」?是覺察身體的緊張?或是留意周圍的世界?

在過去的幾週,哪一種操練對你幫助最大,今日就用它作為你的操練。

請選擇以下一種操練來轉向神:

  • 藉著工作轉向神。試著將眼前的任務想像成你與神一同完成的事。在做事的過程中,留意心中浮現的任何新洞見、想法或情緒。
  • 操練耶穌呼吸式禱告。吸氣,並重複默念:「主基督。」呼氣,並重複默念:「憐憫我。」
  • 使你的身體安靜。細細感受身體是否有任何緊張之處,尋問神這緊張意味著什麼。求神挪去那份緊張,幫助你放鬆。
  • 操練正念。活在當下,留心周圍的世界。以不論斷的態度觀察自己的心思意念與所處的環境。尋問神他希望你留意什麼。

反思:完成屬靈操練之後,你有何感受?從今往後,你如何在日常生活中持續轉向神?

禱告:神啊,求你藉著聖靈更新我的心意,願我每時每刻都跟隨你。

進一步探索:如果你喜歡這個靈修計劃,欲知更多信息,請瀏覽工作神學項目|靈修材料|轉向神:四種屬靈操練


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69. 轉向神 – 正念

閲讀經文:馬太福音 6:25-34

正念是操練關注你此刻正在關注的事物。

專注在此時此處有助於你轉向神 —— 無論你身在何處都能在這一刻尋到神。

當你對將來充滿憂慮,是很難轉向神的。耶穌在教導門徒放下焦慮時,舉出他們周圍隨處可見具體的例子。野地裏的花和頭頂飛過的鳥並不為憂慮而困擾。當你操練正念,你就變得更像鳥和花 —— 專注當下並理解神的供應。

你可以通過留心周圍所看到的自然世界開始操練正念。如果你的心思開始遊蕩到將來,輕柔地將它帶回當下。

你可以透過全然專注此刻的體驗來操練正念,不論是頭頂飛過的鳥,抑或是眼前的工作項目。

在《敬虔生活》的引言中,聖弗朗西斯.德.塞爾斯(St. Francis de Sales)這樣描述屬靈原則:“如果你走迷了,就將你的靈安靜的帶回到神的同在中。”

操練正念:

  • 花一點時間使你的身體和心思安靜下來。如果對將來的擔憂困擾著你,允許自己暫時擱置這些問題。
  • 關注你此刻正在關注的事物。
  • 放下論斷的念頭 —— 只是全心全意的關注此時此刻。
  • 感謝神與你分享這個時刻。

禱告:神啊,求你在此時此刻托住我,就像托住你所有的創造。

進一步探索:請閱讀了解什麼是正念的工作場所(英文版)


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68. 轉向神 – 使你的身體安靜

閲讀經文:詩篇46:10

緊張可能在你尚未意識之前就已經在身體上顯現出來。胃打結或眉頭緊鎖可能是有什麼不對勁的最佳指標。

當你感到不安時,可能是你正步入一個破碎的處境,需要神的視角;也可能是你自身的恐懼、憤怒或論斷,阻礙你與神之間的關係。操練使你的身體安靜並覺察精神上的緊張,是轉向神智慧的一個好步驟。

詩篇 46:10 說:「你們要休息,要知道我是神!」經文中譯為「休息」的希伯來語動詞「raphah」,字面原意是「讓某物落下,鬆開、放手,或放棄某事物」。

當你感到身體緊張——無法安然休息——也許是有什麼需要你放手的事物。可能是潛藏的恐懼,需要交託給神;也可能是憤怒或論斷這樣的情緒,需要祈求神赦免。又或是正面對的艱難處境,需要在禱告中靜思,尋求當行的下一步。

求神幫助你解决內心緊張的根源,並求神將他安靜的心賜給你。

操練使你的身體安靜:

  • 閉上眼睛,從腳底到頭頂細細感受身體的狀態。你察覺到哪裡疼痛或緊張?
  • 求問神:這種緊張意味著什麼?
  • 學著放手。實際來說,這可能意味著原諒某人、尋求寬恕,或是禱告尋求下一步該採取什麼措施去修復破碎的處境。
  • 求神挪去那份緊張,幫助你放鬆。
  • 慢慢深呼吸幾次,直至你感到平靜安穩。

禱告:神啊,求你使我的身體安靜,並讓我認識你。

進一步探索:請閱讀「採訪作家勞倫溫納 (Lauren Winner) 關於安靜的專題(英文版)」。


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67. 轉向神 – 操練耶穌呼吸式禱告

閲讀經文:創世記2:7

你的呼吸可以與神建立強而有力的連結。

神用自己的氣息使第一個人成了有靈的活人。透過呼吸來操練轉向神,可以提醒你:一切美善的事物——包括生命——都是來自造物主的恩賜。

許多古老的默想操練都著重於放慢節奏並留意自己的呼吸。十九世紀的「朝聖者之路」一書中描述了其中一種禱告。它被稱為「耶穌禱文」,因為每一次呼吸,你都承認自己需要耶穌作為救主。

「耶穌禱文」運用你自然的呼吸節奏,來默想這句話:「主基督,憐憫我。」每一次吸氣時,你默念:「主基督」,每一次呼氣時,你默念:「憐憫我。」

這句話出自路加福音 18:38,在那裡,向耶穌呼求的人得著了醫治。

你也可以嘗試用其他提醒你倚靠神的短語來禱告。例如,你可以重複:「父啊…我屬於你」,這出自詩篇 73:23。聖經中的先知也常用另一個短語:「主啊…我在這裡」(以賽亞書 6:8;撒母耳記上 3:4)。

操練耶穌呼吸式禱告:

  • 吸氣,並重複:「主基督。」
  • 呼氣,並重複:「憐憫我。」
  • 重複這個禱告十次,或直到你的呼吸變得平穩而緩慢為止。

禱告:主啊,我的每一次呼吸都來自於你。求你幫助我與你——我生命的源頭——建立連結。

進一步探索:請閱讀「使用禱告觸發點,提醒自己轉向神(英文版)」。


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66. 轉向神 – 藉著工作轉向神

閲讀經文:哥林多前書2:6-16

幾乎每天的每個時刻,都有數十種不同的需求在競相奪取你的注意力。

你的主管說:「現在就做!」社群媒體吶喊:「快看這裡!」你愛的人也大聲地要求你的時間。在這些聲音當中,是很難聽見神輕聲的帶領。

轉向神是一種屬靈操練。這是一塊需要堅持鍛煉才能變得更強壯的「屬靈肌肉」。這個靈修計劃提供四種練習,幫助你降低周圍各種聲音的音量,並調高神的聲音。

「聆聽的操練」是屬靈的,因為它培養一種不同的聆聽方式。正如哥林多前書第二章所說:神不能用肉眼看見,也不能用耳朵聽見,只有藉著聖靈向我們顯明了。

無論你身在何處——包括在職場——都可以操練轉向神的靈。

十七世紀的修士勞倫斯弟兄(Brother Lawrence),學會在日常勞動裡與神連結。在修道院的廚房工作時,他訓練自己把工作視為與神同工。洗碗時,他思想著自己多麼愛神、以及上神多麼愛他。使工作變成一種禱告的行動——是他與神一起完成的事。

藉著工作轉向神:

  • 想一件你今天必須做的「體力活」,如洗碗、拔雜草、折衣服,或其他需要動手的事。
  • 開始做事之前,祈求神與你同在。
  • 試著想像你與神一起完成這事。
  • 在做事的過程中,留意心中是否浮現新的洞見、想法或情緒。

禱告:神啊,感謝你在工作中與我同在。願我每天的勞動,都能操練轉向你,並感受祢的同在。

進一步探索:請閱讀靈修文章「個人反思:如何像勞倫斯弟兄,以新的眼光看待工作(英文版)」。


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