閲讀經文：約伯記1:13-22

當我們失業的時候，認為神是虛假的這個試探是非常真實的。在苦難中我們會變得對神心生苦毒，或者相信神與我們為敵。在約伯的故事裡，我們看到了這些試探。

在約伯記中，因著約伯是一位享譽盛名良善公義的人，撒旦企圖給他設一個圈套。撒旦對神說，如果他挪去神賜給約伯的豐盛祝福，約伯就會當面咒詛神。如果撒旦能讓約伯相信他是在被神懲罰，約伯就會落入兩者之一的圈套。他也許會誤以為他公義的習慣冒犯了神，從而不再這樣做。或者，從撒旦的觀點來看是更好的結果，由於受到不應得的懲罰，約伯對神心生苦毒，從而徹底離棄神。

在沮喪且充滿變數的時候，記住這一點或許有所幫助：關於神的屬性的謊言是控告者撒旦設下的圈套。我們對自己的境遇感到憤怒是可以理解的——詩篇裡滿是對神表達憤怒和挫敗的人。然而，我們可以讓這份憤怒帶領我們在神面前更加坦誠，並對他有更深的信靠，而不是陷於苦毒的怨恨之中。

即使在他最低谷的時刻，約伯仍然稱頌神對人生所有境遇的主權，無論是好是壞：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」（約伯記1:21）。在失業的日子裡，我們可以確信神的良善永不改變。

禱告：主啊，你的名是應當稱頌的，即使在困境中。我並不完全明白現在所經歷的一切，但求祢賜給我智慧與辨別力。求你幫我在你面前誠實面對自己的疑慮與挫敗，並助長我加深與你的關係。阿們。

進一步探索：若想更深入了解約伯記如何應用於工作，請閱讀 神允許撒旦毀去約伯的財富（約伯記1:13-22），摘自《工作神學項目》聖經註釋。

内容由Theology of Work提供，并授权Called To Work職場使命翻译及刊载. 由工作神学项目公司（Theology of Work Project, Inc.）推出的工作神学项目，基于www.theologyofwork.org发布的在线资料，依据“知识共享”组织（Creative Commons）的署名-非商业性使用4.0国际（CC BY-NC 4.0）许可协议受权使用。 您必须给出工作神学项目组公司（Theology of Work Project, Inc.,）适当的署名，且不得以任何方式暗示授权人为你或你的使用方式背书，在非商业用途下，可自由分享（复制、发布及传输），重混（调整）此份材料。 © 2014 by the Theology of Work Project

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閲讀經文：使徒行傳18:2-3，16:14-15，40

在舊約中，我們看到女性在多個領域工作的例子：夏娃是一位家長；底波拉的工作兼具法律与军事；戶勒大是教師和政治顧問；而雅歌中的女子則看守葡萄園。貫穿整個新約，我們再次看到女性在不同領域工作。她們是支持耶穌事工的贊助人，傳福音者，先知，教會領袖，和母親。此外——特別是在使徒行傳和保羅書信中——新約也為我們呈現女性在教會與家庭之外工作的正面榜樣。

例如，保羅與百基拉和她的丈夫同作帳棚製造者（在某些聖經譯本中稱為「皮革匠」）。在使徒行傳中，我們也認識住在腓立比的呂底亞。使徒行傳16章告訴我們，她是一個「賣紫色布疋的」，一位經營高端商品的女商人。學者認為，呂底亞很可能僱用他人做染布與銷售；而她是自己企業的執行長。在她信主之後，全家都受了洗，顯示出她的影響力。她還擁有一棟足夠寬敞的住宅，可以接待客旅，並成為新建立教會的聚會場所。整本聖經中，我們看見許多像呂底亞這樣的女性，她們的成就不受性別限制。

在這個系列的靈修計劃中，我們看見神創造女人是為了工作的心意。女性在工作中遇到困難時神會施以援手，就像他幫助夏娃一樣。神常常將女性安置在領導位置上，使她們的重要工作對整個國家產生直接影響。這在底波拉身上是如此——她在戰場上保衛以色列國；在戶勒大身上也得以印證——她貢獻出一場全國性的復興。如果這些還不足以讓我們相信神重視女性及其工作，那麼雅歌中所珍藏的愛情詩歌提醒我們：在神眼中，職業女性不僅有用，而且真正美麗。

禱告：神啊，感謝你創造我，也感謝你賜給我今日的工作。求你使用我的工作，拓展你在世上的國度。阿們。

進一步探索：希望這個讀經計劃能鼓勵你。欲之更多信息，請瀏覽 工作神學項目｜靈修材料｜創造與呼召：職場女性。

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閲讀經文：雅歌1:5，2:15

皮尤研究中心的一項調查顯示，28%的美國人認為「若丈夫的收入高於妻子，這對婚姻通常會更好。」另一項研究發現，當妻子或女友在工作上表現出色時，男性的自尊心會受到挫傷。女性有時擔心自己的成就讓她們顯得具有威脅性或缺乏吸引力，因此刻意淡化自己的成就。[1] 但這並非基於聖經的智慧。相反，聖經肯定職業女性的美。

雅歌是一卷愛情詩歌，讚揚一位勞動女子的美與價值。書中開篇幾節，這位女子便提到，她的皮膚黝黑，是因在烈日下看守葡萄園。在古代社會，貴族階層輕視膚色較深的人，並非出於種族原因，而是出於經濟因素——膚色較深往往被視為勞動階層的標誌。然而，在聖經這卷愛情詩中，勞動的痕跡並未減損女子的美麗。「我雖然黑，卻是秀美。」這女子如是說。

本書其餘篇章強調，工作對男女同樣有價值。第二章描繪他們一同在葡萄園工作，防止動物吃掉收成。他們彼此深愛，把工作變成樂事，一起驅趕「毀壞葡萄園的小狐狸。」這一幅工作圖景，使人聯想到伊甸園，在那裡，工作輕省而愉悅。彷彿這對男女一瞥經歷神將來救贖的光景：「他們要建造房屋，自己居住；栽種葡萄園，吃其中的果子。」（以賽亞書 65:21）

這一節所描繪的喜樂同工關係，展現工作原本應有的樣式；而女子的美麗，則顯明神如何看待職業女性。在神眼中，職場工作並不會有損女性的價值或美麗。

禱告：主啊，感謝你肯定職業女性的美麗與價值。阿們。

進一步探索：若想更深入瞭解關於男女在愛中攜手同工，請閱讀「雅歌與工作」，摘自《工作神學項目》聖經註釋。

[1] 「職場積極進取，居家傳統保守：隱藏自己成功的女性」摘自《時代週刊》，2014年5月2日（英文版）

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歷代志下34：22-23

戶勒大是舊約中的一位女性，她住在「耶路撒冷第二區」（列王紀下22:14），那裡被視為「大學區」。有人認為她是一名教師。她是先知耶利米的叔叔沙龍的妻子。像耶利米一樣，戶勒大也是一位先知，這意味著她能將神的旨意傳達給百姓。

戶勒大事工的背景在聖經裡反覆出現。希伯来人常常忘记神，效法鄰國的宗教習俗。神派遣先知呼召百姓回轉歸向他，但他们却屢次重蹈覆轍去拜偶像。

在經歷一系列邪惡的王之後，約西亞登基做王。和之前南國猶大的王不同，他「行耶和華眼中看為正的事」（列王紀下22:2）。當約西亞修理聖殿的時候，工匠們偶然發現一本古老的手稿，就是「律法書」。他立刻召一位先知來解讀書上的文字。

當時的首都耶路撒冷並不缺先知。在約西亞統治時期，西番雅（西番雅書1:1）和耶利米（耶利米書1:1-2）都傳講預言。但是神卻引領國家的領袖們去求問一位女性，就是戶勒大，來為王解讀經文這個重要的工作。戶勒大勇敢地向這些領袖們傳達他們需要聽到的訊息。作為回應，約西亞重申南國猶大與神立的約。在約西亞統治期間，百姓們「都跟從耶和華，總不離開。」

各人所得的恩賜大有不同，但是無論神賜給你什麼樣的恩賜，像戶勒大一樣大膽地使用它們。在職場中不要羞於發言、領導或使用你的恩賜。

禱告：主啊，求你幫助我認識我的恩賜，擁抱新機遇。帶領我去做你為我預備的工作。阿們。

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閲讀經文：士師記4:6-9，14-16

底波拉的故事向我們展現了一位敬虔女性在工作中的典範，她在極度艱難的時期被神賦予領導重任。底波拉的工作兼具司法與軍事職責。身為士師，她審理百姓之間的糾紛。她也為以色列的將領制定軍事策略。正如我們在士師記4:6-9中所見，藉著屬天智慧的啟示，她指示巴拉將軍如何保衛以色列國。巴拉缺乏底波拉那樣的信心，因此拒絕在沒有她同行的情況下出征。底波拉同意了。她與士兵一同前往戰場，並在士師記4:14中發表了一段振奮人心的勉勵，使巴拉獲得足夠的信心，成功地完成他的使命。

在士師記中，沒有其他領導者像底波拉一樣被稱為先知（士師記4:4）。這樣的特徵使她與摩西和約書亞相似，因為神也曾直接對他們說話。底波拉之所以能自信地領導，是因為神設立她為領導者，並指引她在職分中當行的事。底波拉深知神必幫助她——這正是她信心的來源。

神賜予底波拉各樣恩賜，並且在危機時刻使她取得成功，即使是一支裝備不足、由一位膽怯將軍帶領的軍隊。成功的職場女性並不是現代新現象。縱觀歷史，神在許多不同的領域興起女性擔任領導者。如果你在工作中需要信心，不必再向別處尋找，只需看看底波拉——她的信心來自她與神的關係，以及她確信神必定在工作中幫助她。

禱告：神啊，是你安置我在今天的工作崗位上。求祢引導我的言語與行動，幫助我憑信心領導，因為知道有你與我同在。阿們。

進一步探索：若想更深入瞭解底波拉與女性領導力，請閱讀「底波拉（士師記4-5）」，摘自《工作神學項目》聖經註釋。

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閱讀經文：創世記3:16，4:1-2，腓立比書4:1-3，4:19

因為第一個女人和第一個男人都違背了神起初的誡命，工作就變得更加艱難。亞當發現他原本的工作（治理園子）變得辛苦許多；而夏娃最大的艱難則是生產之苦。

儘管如此，神仍幫助夏娃承擔養育兒女的重任。夏娃談到她的長子時說：「耶和華使我得了一個男子。」唯有藉著神的幫助，我們才能完成任何工作——無論是為人父母、事奉，或是職場工作。在腓立比書第四章，保羅寫信給那些一同建立腓立比教會的弟兄姊妹。他鼓勵他們，告訴他們神必幫助並使他們一切所需用的都充足。

無論我們今天在哪裡工作，在家中，或是在領薪的職場，當事情變得痛苦或困難時，神都與我們同在。神沒有因我們的罪而離棄我們。相反地，神想要在我們的工作中幫助我們。

禱告：神啊，求你今天在我的工作中與我同在。我需要你的幫助。當我身處痛苦或困難時，求你讓我經歷你的同在。阿們。

進一步探索：在墮落之後，我們的工作比以往任何時候都更加重要。請閱讀「人在墮落的被造界中工作（創世記4-8）」摘自《工作神學項目》聖經註釋。

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閱讀經文：羅馬書12：2

在日常的工作日中，你很可能會遇到許多時刻，需要讓自己的心思意念按下「刷新鍵」。

當太多事情爭先恐後地佔據你的心思意念時，不妨停下來片刻，將注意力轉向神。

過去幾週所學習的每一種屬靈操練，都旨在幫助你心意更新。每一次你如此操練，就更能「察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅馬書 12:2）

過去這幾週裡，哪一種操練最能幫助你轉向神？是藉著工作尋求神？還是重複默念「耶穌呼吸式禱告」？是覺察身體的緊張？或是留意周圍的世界？

在過去的幾週，哪一種操練對你幫助最大，今日就用它作為你的操練。

請選擇以下一種操練來轉向神：

• 藉著工作轉向神。試著將眼前的任務想像成你與神一同完成的事。在做事的過程中，留意心中浮現的任何新洞見、想法或情緒。
• 操練耶穌呼吸式禱告。吸氣，並重複默念：「主基督。」呼氣，並重複默念：「憐憫我。」
• 使你的身體安靜。細細感受身體是否有任何緊張之處，尋問神這緊張意味著什麼。求神挪去那份緊張，幫助你放鬆。
• 操練正念。活在當下，留心周圍的世界。以不論斷的態度觀察自己的心思意念與所處的環境。尋問神他希望你留意什麼。

反思：完成屬靈操練之後，你有何感受？從今往後，你如何在日常生活中持續轉向神？

禱告：神啊，求你藉著聖靈更新我的心意，願我每時每刻都跟隨你。

進一步探索：如果你喜歡這個靈修計劃，欲知更多信息，請瀏覽工作神學項目｜靈修材料｜轉向神：四種屬靈操練。

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