阅读经文：传道书 5:10，希伯来书13:5-6

我们常常认为金钱是获得满足感的快捷方式。然而，传道书 5:10 指出，贪爱钱财的人永远不会知足。从来没有一个数量的钱会是足够的。金钱承诺带来安全感，但它永远不会完全兑现。

如果金钱无法带来真正的满足，那么什么可以呢？答案就在希伯来书 13:5-6 中，那里劝勉我们「要以自己所有的为足」。然而，知足并非与生俱来。对于许多人来说，知足是一项需要培养的技能。

培养知足感的一种方法是留意那些让你感到满足的时刻。你是否享受阳光下散步、与朋友交谈、或是夜晚躺在柔软的床上？当你意识到满足的瞬间时，试着默念或出声重复地向自己指出：「此刻，我很满足。」你甚至可以用一本小日记，记录下每一次感到满足的时刻。

知足是焦虑的反面。对物质的渴望会让我们为金钱感到焦虑，但认识到知足却会带来平安。

重要的是，希伯来书 13:5-6 将知足与信心联系起来，教训我们：「主是帮助我的，我必不惧怕。」钱财无法带来真正的知足，唯有信靠神才能做到。当我们留意到神今日所赐的一切时，这不仅坚定我们的信心，也更加确信，神必供应我们未来的所需。

祷告：感谢神赐给我今日所拥有的一切。相信你会帮助我摆脱焦虑。阿们。

进一步探索：请阅读 金钱很重要（希伯来书13：5-6），摘自工作神学圣经注释。

内容由Theology of Work提供，并授权Called To Work职场使命翻译及刊载。由工作神学项目公司（Theology of Work Project, Inc.）推出的工作神学项目，基于www.theologyofwork.org发布的在线资料，依据“知识共享”组织（Creative Commons）的署名-非商业性使用4.0国际（CC BY-NC 4.0）许可协议受权使用。 您必须给出工作神学项目组公司（Theology of Work Project, Inc.,）适当的署名，且不得以任何方式暗示授权人为你或你的使用方式背书，在非商业用途下，可自由分享（复制、发布及传输），重混（调整）此份材料。 © 2014 by the Theology of Work Project

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阅读经文：马太福音16：21-27，以弗所书：4：15，腓利比书2：3-8

仆人式领导的一个挑战是平衡仆人身份的无私性和领导者有时需要的直率管理。

马克·罗伯茨分享一个关于他仆人式领导失败的故事。

“在我的职业生涯早期，我惨痛地失败于仆人式领导。我的第一份管理工作是负责一个小型的家教辅导机构。我负责招聘和监管教师。我记得观察到一位教师做的不好，但是我害怕直面她。所以什么也没说，希望她会自己改进。当改进并没有发生，我意识到必须辞退她。因为害怕冲突，我通过邮件告诉她：她被辞退了。

这位老师收到信后冲到我的办公室。她捶打我的门，要求与我谈话。当我打开门后，她直截了当的说我是个懦夫，不敢直接与她谈话。我知道她是对的。通过邮件解雇人的做法，不是一件值得尊敬的事。仆人式领导要求我承担面对面对峙带来不舒适的风险。

那次遭遇的记忆一直跟随我。虽然我厌恶直率、痛苦的对话，但我学会在必要时去这么做。激励我的一部分原因是我确信：作为一位领导者，我蒙召去服事我管理的人。这意味着当他们没有达到期望的时候，我有责任告诉他们。我必须承受不被喜欢的可能性。我蒙召用爱心说诚实话。

即使是耶稣服事他人时，当门徒们有问题发生，他也会主动地去解决。这个洞察力应当引导我们在任何领导职位上的态度。我们不应避免行使正当的权力，或是胆怯地领导。相反的，我们应该使用我们的职位和权势力去增进他人的益处。

反思: 当你考虑操练仆人式领导时，你会面临哪些挑战？

祷告: 亲爱的主，请指示我以自信和谦卑去领导的意义。帮助我看见如何真诚地服事那些我蒙召去领导的人。愿我效法你的领导力并荣耀你。阿们。

进一步探索：我们希望这个计划能鼓励你。你可以从以下链结找到更多工作神学项目的灵修计划：

领导者必为仆人 | 灵修材料 | 工作神学

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阅读经文：哥林多后书4：5，历代志上11：10-25

在历代志上中，大卫王为我们树立一个仆人式领导者的榜样。当大卫终于成为领导者的时候，他将自己的才能投入于培养他人。与前任君王（扫罗）对竞争对手的恐惧相反，大卫身边聚集着一群英勇行为堪比他本人的勇士（历代志上11:10-47）。大卫尊容他们（历代志上11:19），鼓励他们建立名声并且提拔他们（历代志上11:25）。神使用大卫乐于支持与鼓励他人的意愿来建立大卫的成功，并且祝福他国度中的子民。

仆人式领导者致力于培养他们所服事的人的成长。

反思：你如何培养你所带领的人的职业、个人、和属灵方面的长期成长？这些将如何影响你工作场合的氛围或公司的未来？

祷告：主耶稣，请赐我智慧，使我看见如何培养我所带领的人的成长。愿我们成长成你起初造我们的样式。阿们。

进一步探索: 阅读 君主王朝的黄金时期: 撒下1-24, 王上1-11, 代上21-25，摘自工作神学圣经注释。

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阅读经文：约翰福音13：3-17

在约翰福音的前几章，我们看到耶稣做的事无人能做——把水变成酒，使瞎子看见，使死人复活。但在第13章，耶稣做了一件几乎人人都能做、但很少人愿意做的事：耶稣为门徒洗脚。

耶稣，这位掌整个宇宙的主，做的却是具体、卑微的服事。通过这样做，他向我们展示敬虔工作的目的：造福他人。那些以耶稣为榜样的领袖被呼召去满足他人的需要——尤其是那些他们所带领的人的需要，以此来实现组织的目标。

丹·金（Dan King）分享了以下的故事。

『当时我正和一位同事谈论我在工作中领导的一个项目。他的反应让我感到意外。“哇，”他说。“你的领导方式堪称楷模。”我很难看出自己做了什么值得赞扬的事情。我不记得曾经有哪次的赞美像这次这样让我感到如此不配。

实质上，这个项目涉及重新设计一个培训方案。在所有参与项目的人中，我是处于中间位置的人。为了按时完成方案，我们需要努力拼搏。同时，也需要有效的领导力来让所有环节协调运作。而我的方法是扮演服事的角色。

例如，我会迅速回应同事们对信息的请求，甚至预先考虑问题并在他们提出之前给出答案。我的目标是提供一切所需的资源来组建一个出色的计划。在积极帮助他人的过程中，我视自己为一名仆人。我的工作就是做大量的杂活，让其他人能够闪耀。

“有趣的是，我所认为的服事却被视为在领导，”我说。 他承认之前并未这样看待领导力，但这很有道理。通过帮助他人实现目标，最终你是在领导他们。

我们都带着要成为更好的仆人的决心，结束了这次对话。』

反思：囘想你在工作中领导的一个项目。团队的成员需要你做什么？如何通过服事来领导他们？

祷告：主耶稣，当我反思你的榜样时，请帮助我像你那样去服事他人。阿们。

进一步探索：阅读仆人式领导（约翰福音13:1-20），摘自工作神学圣经注释。

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阅读经文：马可福音10：35-45

在马可福音第十章，我们看到雅各和约翰请求耶稣让他们坐在他的左右手来分享他的荣耀。在这样的位置上，他们会受到尊敬和得到非凡的权柄。耶稣抓住这个教导的机会，来揭示他那截然不同的领导方式。他解释说，外邦人的领导者「尊为君王的治理他们」，并且「操权的管束他们」。但是，耶稣的跟随者必须走一条不同的路。

耶稣说，「你们中间谁愿为大，就必做你们的用人。」这句话的希腊文原文更加直白，「谁想在你们中间为领导者，就必做你们的仆人。」这里被译作「仆人」的词是diakonos（这个词有时用来指餐桌边的侍者）。仆人关心他人的需要，而不是自己的需要。这个词意味着一个人以恭顺和谦卑的职分服事他人。

耶稣对于领导方式的异象一定让门徒们感到震惊。领导者如何同时又是仆人呢？这个问题至今天依然困扰着耶稣的跟随者。所有人都倾向追求地位和权势，而不是谦卑服事的机会。

仆人式领导的理念在今日如同在耶稣那个时代一样，与主流文化反其道而行之。然而，当我们管理他人时，我们就是被呼召做仆人。即使在为着所领导的机构寻求最大益处的时候，我们也必须尊敬待人，关心他人的需要，为他们寻求最大的益处。跟随耶稣的领导方式不容易，但作为基督徒，我们寻求顺服和效法耶稣，这是我们被呼召去做的。

反思：当你听到「仆人式领导」这个词，你会想到什么或谁？你是否从某位领导者那里体验过这种领导方式？

祷告：亲爱的主，仆人式领导的异象是一种挑战。这种方式对我而言并非天性使然。主啊，请你翻转我的想法和态度。帮助我看到同事们的需要并且伸出援手关心他们。

愿我扶持那些职位比我低的下属，寻求尊荣他们并且认可他们的贡献。帮助我谦卑地行使赐给我的权柄。总是把「你的仆人」看作是我首要的身份，因此也去作他人的仆人。阿们。

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安东尼·苏胡 (Anthony Soohoo) 在苹果公司 (Apple Inc.) 负责笔记本电脑 PowerBook 的上市工作。测试显示，极小部分的 PowerBook 样本中存在一个有害的缺陷。苏胡「顶着巨大的压力，要决定是否推迟将产品推向市场。」如果推迟，将损失数百万美元，但如果推行上市，也存在着长期风险。

苏胡设身处地为顾客着想，决定推迟产品的上市。

苏胡回忆道：「如果这个缺陷比我们想象的要严重，它可能导致我们大幅度地失去顾客的信任。站在顾客的立场上，我认为推迟上市是他们期待苹果会做的。当时这不是一个受欢迎的决策，但对企业是正确的决策。」

苏胡的推论是马太福音7章中耶稣所讲的黄金法则的再现：你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。这是一个适用于决策的简单法则，因为只有一个问题要问：「如果角色互换，我想别人怎样待我？」

尽管这个法则很容易应用，坚持正确的决策并不总是容易的。做正确的事情往往会带来个人风险。职场也存在着竞争压力。你可能会迫于压力而做一些较容易做的事情，而不是坚持做你认为正确的决定。

我们可以根据决策所产生的后果、对我们品格的影响或对周围人的影响来评估决策。最终，做正确的事是实践中培养出的习惯。向神寻求智慧做出正确的决策和勇气去坚持到底。

祷告：主啊，指引我做出正确的决策和赐我力量去坚持到底。阿们。

进一步探索：欲了解更多关于借着我们的工作关爱人，请参阅《工作神学项目》圣经注释「你当爱人如己（利19：17-18）」

案例研究资料来自《7位商业领袖分享他们如何解决职业生涯中最大的道德困境》，《快公司》杂志，2015年6月2日

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阅读经文：以弗所书5：1-2，弥迦书6：8

我们在困境中的决策揭示我们的品格。以弗所书中劝勉我们要效法神，那么做出正确决定的一种方法就是自问「我想成为什么样的人？」弥迦书告诉我们，神要求公义，怜悯和谦卑。因此我们可以相信如果一个行动方案使我们更加公义，怜悯或者谦卑，很可能就是正确的决策。

萨莉·克劳切克 (Sallie Krawcheck) 在刚刚接管美林证券财富管理部门时，得知这个部门的“稳定价值基金”正陷入困境。客户会选择购买这个基金是因为公司宣传该基金非常安全，适合使用养老金作投资。但是美林证券在管理这个基金时，却采取比宣传中更加冒险的投资方式。由于沃尔玛 (Walmart) 在这基金投入大量资金，美林证券操作的亏损将对退休的低收入员工造成最严重的打击。克劳切克面到两个选择：一个是对沃尔玛的员工说「算你们倒霉」；另一个是动用美林证券的资金库来弥补损失。

哪一个决定体现公义，怜悯，和谦卑呢？

最终，萨莉决定成为一位为错误道歉的人。她不想成为从他人的损失中牟利的人。她用美林证券的利润弥补这个基金的亏损，即使这样做可能会让她丢掉工作。

当你在工作中面临艰难的决策，扪心自问「我想成为什么样的人？」权衡每一个抉择对你品格的影响，然后做出决定。

祷告：主啊，我愿意效法你的行为。求你用你的话语塑造我的品格。阿们。

进一步探索：欲了解更多关于一个小区如何培养良好品格的信息，请参阅《工作神学项目》文章「品格如何在我们的生命中发展成长？」

案例研究资料来自《7位商业领袖分享他们如何解决职业生涯中最大的道德困境》，《快公司》杂志，2015年6月2日

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