工作神學：YouVersion 靈修系列 – 第 6 頁

5. 從錯誤中學習

28 10 月, 2024

閱讀經文：馬太福音 5:4，哥林多後書 12:9，以賽亞書 40:31

在馬太福音 5:4 中，耶穌說：「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」當我們反思自己的失敗時，我們可以領受這個應許。

失敗可能是他人的行為、無法控制的環境、我們自身的行為或這三者結合的結果。雖然失敗令人不愉快，但從長遠來看，它可以使我們受益。當我們因為悔恨自己的錯誤而迫使自己與神和他人和好時，神會安慰我們，各種關係也會改善。

對於那些在完美主義中掙扎的人來說，哀慟使我們謙卑，並把我們變得人性化。因焦慮而驅動的努力使我們與自己的情感疏離。允許自己有真實的悲傷情緒可以消除這種焦慮和它帶來的壓力。

感到悲傷是令人難受的。然而，若沒有此種悲傷情緒的祝福，我們可能永遠都不會鼓起勇氣承認自己的錯誤。但是，當我們這樣做，可能會驚訝地發現，通常大家是多麽願意原諒我們。如果我們得罪一位同事、學生、客戶、員工或其他人，我們可以承認錯誤，請求原諒，並承諾從錯誤中學習。

當然，我們也必須在禱告中面對自己的失敗。我們可以先尋求寬恕，再祈求智慧、勇氣和毅力來面對未來的挑戰。失敗教導我們必須要依靠神又真又活的大能。對基督的信心使我們能夠藉著祂的大能去完成我們靠自己做不到的。

禱告：親愛的神，感謝祢給我這個成長的機會。我祈求智慧、勇氣和毅力，讓我能夠適當地哀慟並從錯誤中學習。阿們。

進一步探索：閱讀「“哀慟的人有福了！因爲他們必得安慰。” （馬太福音5:4）」，摘自工作神學聖經注釋。

内容由Theology of Work提供，并授权Called To Work職場使命翻译及刊载. 由工作神学项目公司（Theology of Work Project, Inc.）推出的工作神学项目，基于www.theologyofwork.org发布的在线资料，依据“知识共享”组织（Creative Commons）的署名-非商业性使用4.0国际（CC BY-NC 4.0）许可协议受权使用。您必须给出工作神学项目组公司（Theology of Work Project, Inc.,）适当的署名，且不得以任何方式暗示授权人为你或你的使用方式背书，在非商业用途下，可自由分享（复制、发布及传输），重混（调整）此份材料。 © 2014 by the Theology of Work Project

4. 成功和失敗無法定義我們

21 10 月, 2024

閲讀經文：腓力比書4：11-13

很多人認為使徒保羅是成功的。由於他的事工，福音快速的傳遍羅馬帝國。在他去世後不到一百年，他曾到之處都建立了強大的教會。但是在保羅的時代，很少有人，包括保羅自己，會稱他為成功者。顯然的，保羅的外貌和口才并不引人矚目，聲音也不動聽。他自己也承認，充其量不過是個平庸的講道者。他的事工時常使他陷入困境，致使他被鞭打，入獄，還被趕出城。

保羅并不在意當時公認的成功或者失敗的標準；他沒有用它們來衡量個人或者是事工的價值。有趣的是，保羅還説他必須學習對自己的處境知足。他一開始沒有這樣的態度。做到無論處境如何都快樂，這不是人的本性；我們希望處境順利使得我們快樂。

但是因著基督在我們的生命中翻轉性的同在，我們學習到知足（和不知足）的源泉由我們的處境轉向神。我們是祂所愛的兒女 —— 因著我們在基督裏的身份被愛，不是因著我們成功或者失敗。這才是我們最真實的喜樂源泉。

在著作《贏在失敗》(Winning Smart After Losing Big) 裡，企業家羅布. 斯特恩斯 (Rob Stearns) 對於自己的失敗回應了類似的觀點。斯特恩斯說，經歷失敗和成為失敗是截然不同的：「失敗前和失敗後，你是同一個人。」是堅强的品格使我們從失敗中站起來，繼續前行。

但是我們從哪裡得著力量繼續前行呢？保羅坦承這種力量不是他靈裡自有的，而是從基督而來。「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（腓立比書4:13）。艱難和失敗教會了使徒保羅去祈求力量。他學會在失敗後投入神永在的膀臂裡。

禱告：神啊，當我面對失敗，我禱告我會在你的話語裡找到我的價值。幫助我，從你永在的膀臂裡得著力量和喜樂。謝謝你亙古不變的愛。阿們

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3. 工作與救贖

14 10 月, 2024

閲讀經文：創世紀3:17-19，21，哥林多後書5:18，啓示錄21:1

在創世記第三章，亞當和夏娃犯了罪。他們的決定帶來災難性的後果，其影響力一直延伸到現代的職場。由於他們的罪，我們在創世紀第三章讀到：「…地要為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦，才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來…」（創世記3:17下-18上）

罪造成人和神、人和人，以及人和供養他們的土地之間的隔離。工作變得更加困難，也很可能失敗和出現意外結果。工作本身並不受咒詛，但咒詛卻影響我們的工作。

請注意，雖然地「受咒詛」，但是人卻沒有，因為神沒有離棄人。事實上，神繼續供給亞當和夏娃，甚至在他們缺乏技能時，為他們縫製衣服（創世記3:21）。

儘管有咒詛，創世記第一章和第二章被委託的工作仍在繼續。土地依需耕耘，自然現象依需被研究、描述、命名。男人與女人仍需從事生產，生養眾多，繼續管理受造之物。

但現在，第二層工作也必須被完成 —— 就是醫治、修復出錯的事物和犯下的惡行。在一個充滿罪惡和悲傷的世界裡，許多工作是在回應神的救贖：科學家和銷售員透過提供產品幫助人們勝過各種的困難，使生活更輕鬆、更健康。執法者和家長在混亂中提供安全保障。會計師和修理工更正不完整的帳目，修理家電和改進技術。

這些及其他更多的工種都預示著將來復興的希望（啓示錄21:1）。有一天，破碎將消失；痛苦將不再。直到那一天，即使最令人沮喪的工作也能為我們帶出「和好的職分」（哥林多後書5:18）。當我們向這世界展示神的品格，並努力救贖破碎的領域時，就能反映出耶穌在我們生命中已成就的工作。

禱告：神啊，唯獨祢是我們榮耀的救贖主。但祢賦予我們權能，讓我們能向身邊的人展現祢的榮耀和救贖。幫助我們在日常生活中通過工作榮耀祢的形像、品格和屬性。向我們顯明，在哪裡藉著修復破碎的領域來彰顯祢福音的工作。阿們。

進一步探索：閱讀「人在墮落的被造中工作（創世紀 4 – 8）」，摘自工作神學聖經注釋。

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2. 照著神的形像

7 10 月, 2024

閲讀經文：創世紀1：27 – 28，2：15

神照著自己的形像，帶著工作的目的創造人（創世紀1:27）。從起初，神就計劃和創造人成爲祂的小同工參與實現創造的工作。神創造一個完美無瑕的世界，然後創造人類繼續完成創造的使命。

「神就賜福給他們，又對他們說，『要生養眾多，遍滿全地』」（創世記1:28a）神本可以自行創造一切所能想象的，並親自充滿全地。但是祂卻選擇創造人類與祂一起同工，實現這個世界的潛能，讓人參與神的工作。「耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理（avad）看守（shamar）。」（創世記2:15）這兩個希伯來詞語， Avad（「工作」或「耕種」）和shamar（「看守」），也分別用來表達敬拜事奉神和遵守祂的誡命。依照神的旨意所完成的工作有著無庸置疑的聖潔。

藉著我們的工作，神帶來食物和飲品，產品和服務，知識和美麗，組織和社群，成長和健康，以及歸於主的讚美和榮耀。我們的工作是服事神。很大程度上，藉著工作我們可以為共同的益處做出貢獻，找到日常生活的意義，並留下影響世界的印記。每個人都想改變這世界，使人生有意義。是因為在被創造時我們就被賦予重要的意義。

思考我們工作的含義。如果是神，祂會如何做我們的工作？神會賦予它怎樣的價值？神會做出什麼樣的產品？神會服事誰？神會建立什麼樣的組織？神會選用哪些標準？我們的工作如何彰顯神？當我們完成一項工作，是否看著結果說「神啊！感謝你給我這個特權與你一起同工完成這份工作？」

禱告：親愛的神，感謝你信任我，讓我參與你的事工。你照著自己的形像造我。求你幫助我活出這形像工作，並把榮耀歸於你。阿們。

進一步探索：閱讀「生養/成長（創世紀1:28, 2:15, 19-20）」摘自工作神學聖經注釋。

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1. 工作: 神的好主意

30 9 月, 2024

閱讀經文：創世紀 1:1-2, 2:7

聖經以講述神的故事開始。這不是對神本質的描述，也不是歌頌神榮耀的讚美詩。相反，聖經首先揭示神的行動：神創造天地，曾經一片虛無，如今卻有了物質。實際上，如今有了萬物。聖經有一個震撼的開始。

用更通俗的話說，聖經告訴我們的第一件事就是：神工作。祂創造萬物。行使創造、異象和命立就立的大能。透過「創世記」第一章和第二章，我們看見神全心投入於創造物的塑造。

「地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上。」（創 1:2）。這初始的創造，雖然仍是「空虛混沌」，卻具有空間「淵面」和物質「水面」的維度，神全然地參與這世界物質的創造「神的靈運行在水面上」。其後在第二章，我們看見神使用這世界的塵土來工作。「神用地上的塵土造人。」（創 2:7），工作不是附加在聖經故事中的，它一開始就存在。起初，神在工作。

禱告：親愛的主，謝謝祢在聖經中慈愛地向我們啓示祢自己。首先祢向我們展示祢是那創造萬物的神。祢曾工作，現在仍在工作。願祢今天在我裡面、藉著我的生命作工。幫助我看見今日我做的一切工作，都是效仿祢的創造。阿們。

進一步探索：閱讀「神創造這個世界（創世記 1:1-2:3）」，摘自工作神學聖經注釋。

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4. 成功和失敗無法定義我們

3. 工作與救贖

2. 照著神的形像

1. 工作: 神的好主意

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