感谢神, 星期一又到了! 除去 主日与周一 的分割。以上帝的 5P 祝福拥抱并享受我们的工作: 神的 同在, 能力, 应许, 供应和惊喜!带耶稣去工作 – 别把耶稣留在家里。不要把耶稣锁在办公室门外。在办公室为耶稣留个座位 — 邀请耶稣介入,在工作中整合我们的信仰。工作乃是祝福, 工作不是诅咒。在工场领受上帝的祝福,让自己成为工场的祝福。“事”業 vocation “工”作 job: MINISTRY “事工”!Glorify God and bless others 荣神益人.
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16. 仆人式领导者必须平衡仆人身份和领导力

阅读经文:马太福音16:21-27,以弗所书:4:15,腓利比书2:3-8

仆人式领导的一个挑战是平衡仆人身份的无私性和领导者有时需要的直率管理。

马克·罗伯茨分享一个关于他仆人式领导失败的故事。

“在我的职业生涯早期,我惨痛地失败于仆人式领导。我的第一份管理工作是负责一个小型的家教辅导机构。我负责招聘和监管教师。我记得观察到一位教师做的不好,但是我害怕直面她。所以什么也没说,希望她会自己改进。当改进并没有发生,我意识到必须辞退她。因为害怕冲突,我通过邮件告诉她:她被辞退了。

这位老师收到信后冲到我的办公室。她捶打我的门,要求与我谈话。当我打开门后,她直截了当的说我是个懦夫,不敢直接与她谈话。我知道她是对的。通过邮件解雇人的做法,不是一件值得尊敬的事。仆人式领导要求我承担面对面对峙带来不舒适的风险。

那次遭遇的记忆一直跟随我。虽然我厌恶直率、痛苦的对话,但我学会在必要时去这么做。激励我的一部分原因是我确信:作为一位领导者,我蒙召去服事我管理的人。这意味着当他们没有达到期望的时候,我有责任告诉他们。我必须承受不被喜欢的可能性。我蒙召用爱心说诚实话。

即使是耶稣服事他人时,当门徒们有问题发生,他也会主动地去解决。这个洞察力应当引导我们在任何领导职位上的态度。我们不应避免行使正当的权力,或是胆怯地领导。相反的,我们应该使用我们的职位和权势力去增进他人的益处。

反思: 当你考虑操练仆人式领导时,你会面临哪些挑战?

祷告: 亲爱的主,请指示我以自信和谦卑去领导的意义。帮助我看见如何真诚地服事那些我蒙召去领导的人。愿我效法你的领导力并荣耀你。阿们。

进一步探索:我们希望这个计划能鼓励你。你可以从以下链结找到更多工作神学项目的灵修计划:

领导者必为仆人 | 灵修材料 | 工作神学


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罗马书3-4章:论断造成关系破裂

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罗马书1-2章:救恩的福音—保罗的呼召

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使徒行传19-20章:织帐棚与基督徒的呼召

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使徒行传17-18章:尊重其它文化

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  • 经文: 使徒行传 17-18章
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使徒行传15-16章:基督徒群体中的领导与决策

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  • 经文: 使徒行传 15-16章
  • 默想经文
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使徒行传13-14章:群体处境中的呼召

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  • 开始祷告: 诗篇 15章
  • 经文: 使徒行传 13-14章
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15. 仆人式领导者培养团队合作

阅读经文:创世纪2:18,约翰福音15:15,罗马书12:4-7

工作的一个必要方面就是提供机会建立关系。从亚当和夏娃在伊甸园一起工作开始,人际关系就是工作本身绝对关键的组成部分。

我们都依赖彼此的工作。这种相互依赖的关系不是我们的弱点,而是神的恩赐。

在罗马书中,保罗写道,虽然我们有好些「肢体」,我们仍属于「一个身子」。他把这句话应用于工作,告诉我们每个人都有一个特定的角色。他指出「我们所得的恩赐,各有不同」。当他列举其中几种恩赐时,我们看到它们都是以工作形式出现:说预言、作执事、教导人的、劝化人的、施舍的、治理的、怜悯人的。

所有这些角色也都适用于教会以外的工作。例如,说预言 ——「宣告神赐予的信息」或「将隐秘的事显明出来」—— 在黑暗处境中应用神话语的能力,是每个工作场所都迫切需要的[1]。「执事」(ministry)与「行政」(administration)一词同源 —— 是组织工作的能力,服务那些需要被服务的人。执事的另称是「管理」。

仆人式领导者了解每位团队成员在其特定角色上的价值,并培养团队成员之间的关系。

在接受小型商业商学院(Small Business School)采访时,Joseph’s Lite Cookies 的创始人约瑟夫·森普雷维沃(Joseph Semprevivo)这样描述他的工作场所:

「我们是团队工作式,要建立团队,必须做到诚实、正直和信守承诺。人们要知道他们都依赖身边的人。我们前台的团队成员要倚赖生产部门的团队成员。如果没有生产部门团队,我就不会有这份工作。所以这是一个真正的伙伴关系。」

反思:你的工作场所,团队成员之间的关系是怎样的?今天你能做些什么来培养信任、团队合作及更好的人际关系呢?

祷告:阿爸父,教导我以你的眼光来看待我的同事。祝福我们之间的关系,并因着你的恩典、藉着团队合作,使你得着荣耀。

[1] 格哈德·基特尔、格哈德·弗里德里希,和杰弗里·威廉·布罗米利主编,《新约神学词典》(大大急流城:伊尔德曼斯出版公司,1985),960。

进一步探索:阅读 彼此同工一起工作(罗马书12:4-8) 摘自工作神学圣经注释。


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14. 仆人式领导者致力于他人的成长

阅读经文:哥林多后书4:5,历代志上11:10-25

在历代志上中,大卫王为我们树立一个仆人式领导者的榜样。当大卫终于成为领导者的时候,他将自己的才能投入于培养他人。与前任君王(扫罗)对竞争对手的恐惧相反,大卫身边聚集着一群英勇行为堪比他本人的勇士(历代志上11:10-47)。大卫尊容他们(历代志上11:19),鼓励他们建立名声并且提拔他们(历代志上11:25)。神使用大卫乐于支持与鼓励他人的意愿来建立大卫的成功,并且祝福他国度中的子民。

仆人式领导者致力于培养他们所服事的人的成长。

反思:你如何培养你所带领的人的职业、个人、和属灵方面的长期成长?这些将如何影响你工作场合的氛围或公司的未来?

祷告:主耶稣,请赐我智慧,使我看见如何培养我所带领的人的成长。愿我们成长成你起初造我们的样式。阿们。

进一步探索: 阅读 君主王朝的黄金时期: 撒下1-24, 王上1-11, 代上21-25,摘自工作神学圣经注释。


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13. 仆人领袖装备他人成功

阅读经文:约翰福音13:3-17

在约翰福音的前几章,我们看到耶稣做的事无人能做——把水变成酒,使瞎子看见,使死人复活。但在第13章,耶稣做了一件几乎人人都能做、但很少人愿意做的事:耶稣为门徒洗脚。

耶稣,这位掌整个宇宙的主,做的却是具体、卑微的服事。通过这样做,他向我们展示敬虔工作的目的:造福他人。那些以耶稣为榜样的领袖被呼召去满足他人的需要——尤其是那些他们所带领的人的需要,以此来实现组织的目标。

丹·金(Dan King)分享了以下的故事。

『当时我正和一位同事谈论我在工作中领导的一个项目。他的反应让我感到意外。“哇,”他说。“你的领导方式堪称楷模。”我很难看出自己做了什么值得赞扬的事情。我不记得曾经有哪次的赞美像这次这样让我感到如此不配。

实质上,这个项目涉及重新设计一个培训方案。在所有参与项目的人中,我是处于中间位置的人。为了按时完成方案,我们需要努力拼搏。同时,也需要有效的领导力来让所有环节协调运作。而我的方法是扮演服事的角色。

例如,我会迅速回应同事们对信息的请求,甚至预先考虑问题并在他们提出之前给出答案。我的目标是提供一切所需的资源来组建一个出色的计划。在积极帮助他人的过程中,我视自己为一名仆人。我的工作就是做大量的杂活,让其他人能够闪耀。

“有趣的是,我所认为的服事却被视为在领导,”我说。 他承认之前并未这样看待领导力,但这很有道理。通过帮助他人实现目标,最终你是在领导他们。

我们都带着要成为更好的仆人的决心,结束了这次对话。』

反思:囘想你在工作中领导的一个项目。团队的成员需要你做什么?如何通过服事来领导他们?

祷告:主耶稣,当我反思你的榜样时,请帮助我像你那样去服事他人。阿们。

进一步探索:阅读仆人式领导(约翰福音13:1-20),摘自工作神学圣经注释。


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