感谢神, 星期一又到了! 除去 主日与周一 的分割。以上帝的 5P 祝福拥抱并享受我们的工作: 神的 同在, 能力, 应许, 供应和惊喜!带耶稣去工作 – 别把耶稣留在家里。不要把耶稣锁在办公室门外。在办公室为耶稣留个座位 — 邀请耶稣介入,在工作中整合我们的信仰。工作乃是祝福, 工作不是诅咒。在工场领受上帝的祝福,让自己成为工场的祝福。“事”業 vocation “工”作 job: MINISTRY “事工”!Glorify God and bless others 荣神益人.
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最佳的学习和发展

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以赛亚书48:17-18(和合本)“耶和华你的救赎主,以色列的圣者如此说:「我是耶和华你的神,教训你使你得益处,引导你所当行的路。甚愿你素来听从我的命令,你的平安就如河水,你的公义就如海浪。

注解:神对以色列的心意是让他们享受智慧和遵守祂的诫命所带来的益处。以色列人曾经可能生活在一个充满平安和公义的文化中。然而,他们选择偏行己路并遭受痛苦的后果,包括失去自由。

应用:神的话语包含数百条满有智慧的商业原则。如果应用这些原则,就可以为职场带来平安的河水和公义的海浪,让公司摆脱束缚,自由地“尽其所能“。

试想一下,如果我们允许神向我们展示如何变得有智慧和常常顺从祂,那么数百万基督徒在地方、区域、国家和全球经济中会带来多大潜在的影响!那将会兴起一股真正的、圣灵带领的公义浪潮,使复兴爆发。基督徒雇主和员工将会是世界上最受欢迎的人。

这是幻想吗?不是!今天就从你和我开始。我们会选择在公司里应用圣经的原则吗?会顺从神吗?一次一个决定,最终能实现这个梦想。

愿你喜乐,

Drew 德鲁

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有关以赛亚书48:17-18(和合本)的进一步探索,请阅读工作神学圣经注释中的工作中的仆人(以赛亚书第40章以下)

在工作中懒惰

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箴言26:13(和合本):“懒惰人说:「道上有猛狮!街上有壮狮!」

注解:你是否注意到有些人是逃避工作的专家?逃避繁重的工作?逃避重复持续的工作?有些人似乎总是有方便的借口不去工作。这个清单是无穷尽的。因为他们缺乏核心的职业道德,也没有决心去“谋生”,所以走向贫穷的道路,压榨社会体系,占别人的便宜,过着不如意和游手好闲的生活。

应用:我们都需要按下暂停的按钮,去休息和恢复精力。然而,不要允许停工期让你丧失核心的职业道德。箴言26章和许多其他的经文都清楚和强有力地指出懒惰的危险和愚昧。勤劳是合乎正道的,必要的,也是神所命定的!

愿你喜乐,

Drew 德鲁

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有关箴言26:13(和合本)的进一步探索,请阅读工作神学圣经注释中的箴言和工作

把手扶在犁上

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箴言10:4(和合本):“手懒的要受贫穷,手勤的却要富足。

注解:不论喜欢与否,工作是生活的一部分。在这个犯罪、堕落的世界里,工作充满挑战、困难和令人厌倦。但是在这段经文中,神提醒我们,如果懒惰,我们就会变得贫穷。如果有强烈的职业道德并且勤奋工作,我们就会变得富有。请记住让神用祂的标准来定义“贫穷”和“富有”!

应用:当经济蓬勃发展时,有些人在几乎不工作甚至不工作的情况下依然顺风顺水。但从长远来看,他们的懒惰会带来精神、情感、身体、和财务上并灵里的贫穷。

在经济低迷时,强烈的职业道德变得更加重要。永远不要忘记,在顺境和逆境中,神都奖赏勤奋工作。不要过度沉迷于战略和理念,以至于忘记只需把手扶在犁上,以有智慧和高质量的方式完成工作。

这里有一个非常实际的应用:与其抱怨销售和市场份额下滑,不如去拨打销售电话。没有创造收益的原因可能是你没有积极地去销售。销售需要勤奋和努力。不播种是很难收获的!

愿你喜乐

Drew 德鲁

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有关箴言10:4(和合本)的进一步探索,请阅读工作神学圣经注释中的箴言和工作

择善而从

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箴言2:20-21(和合本):“智慧必使你行善人的道,守义人的路。正直人必在世上居住,完全人必在地上存留。

注解:在这段经文中,智慧指示我们要注意观察和跟随那些享有良善和正直盛誉的人;栽种在神的殿中的人;具有坚固的敬虔根基和结有敬虔果子的人。

应用:今天,在你休息时间,午休或者下班之后,拿出纸笔或者电子设备,回答下面的问题:

谁是你的商界榜样和英雄?

为什么?

他们做了什么,或者正在做什么,让你钦佩他们?

希望你的名单上会出现一些充满活力的基督徒商人。

如果圣灵启示你需要更多火热的基督徒商界榜样,就主动去寻找他们。他们可能出现在很多地方。可能还活着或者已经归回荣耀的天家。可能在基督徒书店的书架上或者网络上被找到。可能参加你的教会或者同街道的教会。可能是贸易组织或者职场事工的成员。可能出现在媒体上。可能是基督徒会议和研讨会的讲员。去寻找,就必寻见。

你投入的时间和精力是值得的,因为在未来的日子里,这些人会激励你,成为你的祝福。他们会帮助你坚守正道,在世上居住和在地上存留。

愿你喜乐

Drew 德鲁

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有关箴言2:20-21(和合本)的进一步探索,请阅读工作神学圣经注释中的箴言和工作

是你作见证的时候

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启示录12:11(和合本):“弟兄胜过牠,是因羔羊的血和自己所见证的道,他们虽至于死也不爱惜性命。“

注解:见证这个词意味着向公众宣告一个人作为基督徒的经历。自从几十年前重生得救之后,我曾在一对一、会议、印刷媒体、广播、电视节目和网络上无数遍地分享自己的见证。我也出版和分发数以千计包含我个人见证的福音传单。人们永生的命运危在旦夕,我怎能不去分享神在我生命中的作为?

应用:你上一次与别人分享见证是什么时候?是和同事?在教会里?与家人和朋友?和专业同侪?在公共场所还是通过媒体?神能够也会以某些方式、某种方法和在某个时间给你机会去分享。你的见证可能特别是关于你的得救,或者是关于神如何持续不断地以各种方式在你的生命中动工。神赐给我们不是胆怯的心,乃是仁爱、刚强、谨守的心。神说去分享见证,就去分享,同时也将结果交托给祂!

愿你喜乐,

Drew 德鲁

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有关启示录12:11(和合本)的进一步探索,请阅读工作神学圣经注释中的末世的灾难和拯救(启6-16章)

不欺诈是明智的

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哥林多后书7:1-2(和合本):“亲爱的弟兄啊,我们既有这等应许,就当洁净自己,除去身体、灵魂一切的污秽,敬畏神,得以成圣。你们要心地宽大收纳我们。我们未曾亏负谁,未曾败坏谁,未曾占谁的便宜。

注解:当保罗和他的同工旅行,分享福音和建立新的教会时,总是有一些批评者和愤世嫉俗的人质疑他们的动机、目的、资历和可信度。保罗大胆地宣称,批评他的人可以自由地检查他的生活并亲眼看看他的信仰是否真实。自从他在前往大马士革的路上归信主,借着圣灵内住超自然的大能,保罗一直都是“言出必行“。

应用:罗伯特·路易斯·史蒂文森在1886年写了经典小说《化身博士》。白天,杰基尔博士在社区里是一位受人尊敬的知名人士。夜里,他却是一个潜伏在阴影中,犯下残酷罪行的可怕形象。史蒂文森相信,他的小说探讨在他那个时代的虚伪以及出现在社会里内在的邪恶。

你是否如化身博士有双重人格的罪?你是否在教会里是一种人,而在职场上却是另外一种人?你是否按时支付个人和公司的账单?你是否按时缴交个人所得和企业所得税?你是否拥有即使在困难时期也能做出正确的事并信守承诺坚强的品格?你能像保罗那样诚实地说:“我们未曾亏负谁,未曾败坏谁,未曾占谁的便宜?”基督徒的标准确实是,也应该是很高的。

愿你喜乐,

Drew 德鲁

进一步探索 有关哥林多后书7:1-2(和合本)的进一步探索,请阅读工作神学圣经注释中的赞美的鼓励(林后7)

这不是你该知道的

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雅各书4:13-15(和合本):“嗐,你们有话说:「今天、明天我们要往某城里去,在那里住一年,做买卖得利。」 其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。 你们只当说:「主若愿意,我们就可以活着,也可以做这事或做那事。」

注解:“如果这样做,我们会得到什么好处?“ 在商业世界里,这是一种普遍的心态。在许多方面,我们形成一种文化,就是全神贯注在指标、统计数据、报告、预测和预期结果上,甚至到了荒谬,不知所措的程度。

应用:快讯:神是神,而你不是。祂创造的人类无法预知未来。是的,我们可以学习关于神的创造如何运作的科学原理。是的,某种程度上,我们可以理解在祂的道德律下我们的行为所带来的后果。是的,神希望我们在做决定之前计算要付出的代价。祂给我们一个大脑希望我们有智能地使用它。然而,归根结底,祂的道路非同我们的道路。虽然我们希望预测结果,但事实是,未来永远是一个迷。这就是为什么我们要凭信心而不是凭眼见行事。要信靠祂,而不是把自己逼疯,试图提前弄清楚一切。

愿你喜乐,

Drew 德鲁

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有关雅各书4:13-15(和合本)的进一步探索,请阅读工作神学圣经注释中的商业预测(雅各书4:13-17)

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你的雷达正在工作吗?

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提摩太后书3:1-5(和合本):“你该知道,末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己,贪爱钱财,自夸,狂傲,谤讟,违背父母,忘恩负义,心不圣洁,无亲情,不解怨,好说谗言,不能自约,性情凶暴,不爱良善,卖主卖友,任意妄为,自高自大,爱宴乐不爱神,有敬虔的外貌却背了敬虔的实意。这等人你要躲开。

注解:凭借当今的科技,这个世界已经变得非常沉迷于天气预报。我们寻求关于即将来临的风暴的最新消息。我们相信天气预报,因此可以相应地计划我们的生活。那么,为什么我们对这个末世的预兆却如此无知、幼稚和视而不见呢?

应用:想想在商业领域里出现的一些发人深省的末世的预兆:破产的道德耻辱感几乎完全消失。有多少人在不懈地攀登公司的阶梯过程中完全被自私所吞噬?有多少人贪图物质财富,并不断地为他们属世的财宝建造更大的谷仓?有多少人、组织和政府正负债累累?

简而言之,有多少参加教会的商人犯了保罗所写的末世的预兆中会出现的罪?是时候警醒地去查看我们雷达的屏幕,并为我们纵容和以正常的商业行为作借口所犯下的罪忏悔。是时候职场上的基督徒借着圣灵的大能,坚定地站立在神的话语上,无所畏惧地对这个世界的方式说“不”,对神的方式说“是”并遵行它们。商业世界变得越黑暗,我们就越光明。对那些寻求真正的答案和解决方法的商人,福音就更加有吸引力。

愿你喜乐,

Drew 德鲁

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有关提摩太后书3:1-5(和合本)的进一步探索,请阅读工作神学圣经注释中的正直和人际关系能力是领袖品质的关键(提前3:1-13,提多书1:5-9)

是时候创新吗?

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以西结书47:11-12(和合本):“只是泥泞之地与洼湿之处不得治好,必为盐地。 在河这边与那边的岸上必生长各类的树木,其果可做食物,叶子不枯干,果子不断绝。每月必结新果子,因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必做食物,叶子乃为治病。

注解:不论是物质的或者属灵的,江河的水总是会带来祝福。

应用:你目前的产品线是否陈旧且停滞不前?它是不是可以说已经变成泥泞之地或洼湿之处?你的竞争对手是不是正在销售新的产品和服务,为他们的业务带来新的生命 —— 长满新叶子和新果子的新树?如果是这样,祷告和祈求圣灵(活水)向你启示祂希望你公司引进的新产品和服务。

有的时候,经济不景气正是你打破常规思维和创新的最佳时机。这些创新反过来可以帮助你走出经济低迷并体验被更新后的经济活力。

愿你喜乐,

Drew 德鲁

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有关以西结书47:11-12(和合本)的进一步探索,请阅读工作神学圣经注释中的以西结书第35-48章 圣约的盼望

破产是虚假的选择吗?

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出埃及记20:15(和合本):“不可偷盗。”

注解:数千年来,在旧约和新约中,神一直希望祂的子民成为正直的人。偷盗违背神的本性和品格。它是错误和邪恶的。是撒旦让人们相信如果他们偷盗,就可以“捷足先登”。事实上,偷盗是罪。罪总是会导致破坏性的后果。

应用:我们生活在这样一个时代,申请破产清算的基督徒(和基督徒所拥有的企业)通常不亚于非信徒。破产最初是为了应付可怕的债务人监狱而设立的一种仁慈的形式。多年来,它逐渐演变成一种公然的法律手段用来逃避个人的财务责任。从技术上而言,这是合法的。从属灵角度看,这往往是不道德的。

破产的傲慢之处在于它颠倒了借贷关系:贷款人变成了借款人的仆役,而不是借款人是贷款人的仆役。贷款人,在贷款时的“好人”,却在他或她试图执行贷款条例时变成“恶人”,这是非常奇怪的。

这些年来,我遇到过许多深陷财务危机并且考虑申请破产的基督徒商人。其中有些人已经准备好要签署破产申请文件。然而,圣灵不让他们继续下去。相反地,他们信靠神并在最终偿还所有的债务。如果你今天正准备要申请个人或企业破产,请问问自己这个问题:耶稣会怎么做?

愿你喜乐,

Drew 德鲁

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有关出埃及记20:15(和合本)的进一步探索,请阅读工作神学圣经注释中的十诫(出埃及记20:1-17)