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马太福音26：41（和合本）“总要儆醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”

注解：在管理中，特别是在人力资源培训和发展这个领域，有一个专业的探讨，问题类似于：员工的活力和专业技能，哪一个更重要？（我刚读完一本关于U-Haul公司发展史的书，创办人一直提到这个话题。）当然，两者都很重要，但是如果你必须确定优先次序，哪一个会排在前面呢？

大家有不同的意见，但是对于我而言，钟摆会摆向员工活力这个方向。为什么？因为如果员工有活力，他们会被激励去发展专业技能。如果他们已经有了专业技能，他们会有活力去应用，得到更多的专业技能，然后持续地在他们的专业领域里成长。

相比之下，如果员工拥有专业技能（不论是神所赐的天赋，正规的教育和培训或者是工作经验）但是却没有活力，他们就不会去应用他们所知道的，也不会被激励去求更多知识和专业上地成长。

应用：今天，你给自己的活力指数打几分？你是否保持着高水平的热情和动力，还是在应付而已？你是否失去激情？你是否只是在打发时间直到找到下一份工作或者退休？

也许里面的心灵固然愿意，但是你缺乏精神，身体，情感和灵里的活力。我很乐意免费送你一张单页简单的传单，传单的标题是“热情带来极大的改变”，内容符合圣经，且不过时。有没有人有活力来要这份传单呢？

愿你喜乐，

Drew 德鲁

热情带来极大的改变！

德鲁·克兰德尔 根据 诺曼·文森特·皮尔牧师的著作注解和编辑

热情有多种不同的定义：富有激情的钦佩或兴趣； 淋漓尽致地表达宗教情感；神在你里面，被神充满，充满了喜乐。

主要经文：“甘心事奉，好像服事主，不像服事人。“（以弗所书 6:7）

热情的关键要素包括热度，智力和动力（提摩太后书1：7）。热情是一种在圣灵的控制下被点燃的信心。热情也孕育着信心，反过来信心会激发对生命敏锐的意识，对生活强烈的兴趣和行动！

在圣灵的控制之下，热情可以创造和建立事物。它是“放松的力量”，充满动力但是不具张力。不受控制的热情会支配这个人，使他/她过于兴奋，过度自信，同时充满了不受控制的期待，导致其逃避判断力和理智。不受控制的热情会导致不合理，是一种过多，过快，大声说话和高压的尝试，结果是失败和沮丧。它最终会因为过大的压力被淘汰。

另一个相对的问题是缺乏热情或者热情不足，这会导致冷酷和冷漠。冷漠使工作变得更加困难，令人厌烦和紧张。在任何组织中常见的“冷却剂”有所谓的久经世故的人，知识分子，富有的愤世嫉俗者和批评家。（听上去像是马太福音23：13-34里的大祭司，文士和法利赛人！）

为了点燃和保持热情，你需要在每一天的开始做“精神上的通风”，清除你意念中的沮丧，忧郁，仇恨，偏见，怨恨，不满和忧虑 （腓立比书 4：6-9）。忧虑这个词意味着“窒息或勒死”一个人的个性。

一旦你在精神上通风后，下一步是去经历高强度的“精神燃烧”。这会发生在你被以下三种情况唤醒的时候：a) 一个席卷你想象力的理想；b) 一个明确的计划将理想分解为小目标带入“现实世界”实践；c) 然后主动去做！

热情所带来日常具体的好处包括：a) 喜乐； b) 动力； c) 消除恐惧和忧虑；d) 对“问题”新的看法。它们现在变得有趣，因为每个问题都有一个软肋，并且带着它自己解决方法的种子！神想要我们成为富有创造力解决问题的人。

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有关马太福音26：41（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的最后的晚餐（太26:17-30）。

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提摩太前书6：9-10（和合本）“但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”

今天的灵修笔记是关于赌博，一个在大多数基督教会和组织中很少会听到的话题，除了财政部门，注册会计师和金融顾问之外。

圣经是怎么说“赌博”的呢？圣经中没有直接的禁令，但是基督徒有两种方式来分辨智慧与愚蠢，对与错：一是通过学习圣经中的原则，二是通过检验结出的果子。下面是参考多种基督教资源得到的总结：

赌博漠视负责任的管理。
赌博涉及以他人的损失和痛苦为代价来获得利益的机会。
赌博与属灵的职业道德不一致。
赌博违反圣经中对贪婪的警告。
赌博与健康的认识神的供应不一致。
赌博是不明智的，因为它是一种奴役。
赌博是对基督教伦理和其见证的妥协。
赌博运作中充满了欺骗和操控。
赌博是在腐败的环境中进行。
政府批准的赌博是一种讽刺。

愿你喜乐，
Drew 德鲁

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有关提摩太前书6：9-10（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的敬虔加上知足便是大利（提前6:3-10，17-19）。

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歌林多前书3：5-7（和合本）“亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。我栽种了，亚波罗浇灌了；唯有 神叫他生长。 可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么；只在那叫他生长的 神。”

Image by mohamed Hassan / Pixabay. Used with Permission.

注解：数十年来，我发现在建造神的国度和营建商业上有很多相似之处。我多次告诉商人，你永远都无法揭开销售和市场营销的谜底。你可以尝试着去预测，但是发掘潜在客户有一个玄妙的周期，你永远无法将它完全适用地放入Excel电子表格里。是的，每个人都应该做他们知道自己当做的事情。除此之外，你的团队没有其他好的和高尚的选择，只能信靠庄稼的主在祂的时间，用祂的方式带来业务。否则，试图用不自然，强制的方式去操纵结果，只会把你和你周围的每个人逼疯。

应用：今天是全新的一天！继续打那些销售电话。继续联系现有，过去和潜在的客户。继续推销你的产品和服务。不要变得慌张和急躁，不要试图强行销售。忠心地栽种，浇灌和信靠神会让它加增。当神供应你的时候，赞美祂。这是祂为你的生活和组织神圣供应的一部分。

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关歌林多前书3：5-7（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的同工合作（林前3:1-9）。

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创世记10：5（和合本）：“这些人的后裔，将各国的地土、海岛，分开居住，各随各的方言、宗族立国。”

注释：很多订阅<职场使命>The Salt Mine的读者都知道，我在美国康涅狄格州和马萨诸塞州周边的丘陵和岩石的森林中安静地徒步旅行时，经常会得到灵感，写下我的灵修日志。时常会在这些徒步旅行中，遇到成簇的松树，白桦树，橡树，山月桂和其他植物种类。

一个“集群”是一组相似的事物，很紧密地被摆放或者出现在一起。这种聚类并不是植物生命负面的特征。有可以理解的环境因素来解释为什么植物生命趋向于集群。作为大自然的爱好者，我可以自由地沿着小路穿过这些集群，享受和欣赏这种多样性，而不期待看到每一个物种在完全相同的位置上一起生长。

以类似的方式，在人类中出现社会和经济集群也是很自然的。自创世记早期以来，这种人类集群已经出现数千年了。这没有任何本质上的错误或者不公正。

应用： 多样性在今天的文化和职场中是一个热门的流行语。在人生旅途中，人的多样性（就如在植物的生命中）是要被接纳，享受和赞赏的。然而，请注意，现今对多样性的“政治正确”的观点，假设和期望是极端的，不现实和不实用的。在我看来，对多样性的强烈关注大多是被误导的群体思维和操纵姿势。

与自然一样，不论种族或者行业，人类群体总是会倾向于集群。集群和多样性并不互相排斥的。当集群使人如此“内成长”，以至于他们无法以基督的爱为核心去探索，参与，联系，欣赏和享受人类森林中更广泛的多样性时，社会和精神问题就会出现。

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关创世记10：5（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的挪亚的后代及巴别塔（创10:1-11:32）。

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约翰福音18:10（和合本）：“西门彼得带着一把刀，就拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳；那仆人名叫马勒古”。

注解：“轻率的”意味着这是不明智的和仓促的行动。最近，我去了在高中时期和我两位好友经常会去的山路上徒步旅行。在某一处，有一条小径通往一些高耸悬崖的底部。回到1970年代的某一天，我们三个人在快到傍晚的时候走了那条小径，到达悬崖的底部。我们没有攀爬悬崖的装备，但是其中的一位朋友冲动地说：“让我们来爬这些悬崖吧。”我立即非常坚定地拒绝，跟他说我们没有准备，也没有经验，而且太阳就快要下山了。然而我的两位朋友，在没有头盔，绳子，什么装备都没有的情况下，轻率地决定要去爬。他们甚至不知道这些悬崖会通向什么地方。他们只是假设山脊的小路会在悬崖的顶部。但是他们错了！

他们出发后，我看着他们从底部直接往上，爬得越来越高。到了我估计大约是125英呎的高度时，他们朝着下方对我大声喊叫说，他们被困住了，既下不来，也不能再继续往上爬。不可思议的是，当我的朋友正紧紧抓着灌木丛的时候，在山脊小路上徒步远足的几个人听到他的喊叫，他们正好有绳子。于是他们把绳子绕着一棵大树系好，朝着山脊边缘扔过去。我的朋友们就借着绳子爬到安全的地方。

到如今将近50年过去了，我的两位朋友最近都退休了。其中一位在金融业，另外一位在电视行业。他们都事业有成，也都有妻子和家庭。其实我的朋友们很有可能在那个决定性的下午失去生命。为了什么？冒险的快感？

应用：就如同今天经文中的彼得，我也曾经做过一些轻率的决定，一直到现在都很后悔。我确信你也做过一些这样的决定。今天故事的寓意是告诉我们，在职场上或者任何地方都不要鲁莽行事！就在一瞬间，你作出轻率的决定，会带来有害的甚至致命的后果。相反地，不论来自同侪的压力有多大，你要为能够得着智慧祷告，当智慧对你说话的时候，要倾听她。不要随波逐流，既是事实也是比喻地，掉下悬崖！

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关约翰福音18:10（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的我的国不属这世界（约翰福音18:36）。

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以弗所书6：18（和合本）“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求 ”

注解：在过去的这一周，我的一位朋友在倒车的时候意外撞到了从后视镜和测视镜都看不到的树桩。撞击导致车的消音器，车轮枷锁和排气管脱落，需要意想不到的和立即的维修。几周之前，我的另外一位朋友在州际高速公路上开车的时候，汽车引擎着火。感恩的是他没有受伤。这些事件当然不是有意为之或者蓄意策划的。他们都是意外事故，也是提醒我们在这个堕落，败坏的世界里，“世事难料”。

应用： 儆醒不倦意味着努力不懈地去做或者达成某一件事，尽管遭遇困难，失败或者反对。儆醒不倦的行为，状态或者实例就是“坚定”。当你在履行日常工作上的职责时（作为企业主，执行主管，经理或者员工），意料之外的事情难免会发生。这些事令人忿怒，恼火，生气，分心，沮丧，同时也可能是有害的或者代价昂贵的。但是生活中就是会发生这些事情。我们都是不完美的人，和其他不完美的人，一起生活在一个不完美的世界里。我们尚未进入荣耀！

当事情发生的时候，儆醒不倦！靠着圣灵感动所带来的信心，勤奋，耐心和决心挺过去。对于你身边正在经历意外出现的问题和挑战的人，成为他们的鼓励者，帮助者和朋友。神现在和将来都会在高山低谷中与你同在！

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关以弗所书6：18（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的以福音为中心（加拉太书6:11-18）。

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腓立比书4：6-8（和合本）：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告 、祈求、和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。弟兄们！我还有未尽的话；凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有甚么德行，若有甚么称赞，这些事你们都要思念。”

注解： 当下，你是否正在沮丧的情绪中挣扎？沮丧意味着丧失了信心或者热情。实际上，在这个堕落、破碎的世界里，生活是艰难的、痛苦的和令人烦恼的。有很多正当的理由可以让你和我变得沮丧。我们都曾经在某一个时刻感到沮丧，包括我自己在内。

应用：这里的核心问题是我们在沮丧的时候该怎么做。如果我们允许沮丧占据和污染我们的情绪，感染我们的思维，减少我们的干劲并且将我们带入到绝望、抑郁的深渊里，那么我们就是允许沮丧来侵蚀我们和我们周围人的生命。

当我开始变得沮丧的时候，我就会翻到这篇经文。我们无法忽视或者否认这些糟糕的，丑陋的和邪恶的事情。它们都是真实存在和危险的。我们必须处理，并且尽力用好的方法去解决和克服它们。记住，我们周围也有很多美好和善良的事物，而且神爱我们。每日数算你的恩典来鼓励自己吧！

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关腓立比书4：6-8（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的理解在基督里的生活（加拉太书1:6-4:31）。

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提摩太前书 6:9-10（和合本）“但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”

注解: 对商人（尤其是企业主和执行主管）常见的一种刻板印象就是他们非常“贪婪”。可能你还记得1987年的一部经典的电影华尔街。演员迈克尔·道格拉斯在其中饰演了葛登·盖柯，在电影中大言不惭地宣称“贪婪是好的”

大错特错！在今天的这段经文和其他经文中，神的话大胆地宣告贪婪无益。实际上，当人变得贪婪，就会走下坡路。他们以偶像崇拜式的关注获取和积累财富会适得其反。他们落入诱惑，陷阱，愚蠢和有害的欲望。他们偏离信仰，陷入灭亡和毁坏，用许多愁苦把自己刺透了。

应用：你会听到很多“声音”，让你纵容贪婪，并且鼓励你变得贪婪。这些声音会告诉你贪婪是好的。贪婪是通往成功的最佳途径。贪婪可以带来满足和成就感。不论你是否在商业经营，或者某些形式非法或合法的赌博中被诱惑变得贪婪，最明智的做法是逃避贪婪，奔向敬虔。做一个成熟的，高举基督的，让他人可以效法的榜样。当你来到职业生涯或者人生的终点，你将会为你能这样做而感到欣慰。

愿你喜乐，

Drew 德鲁

进一步探索

有关提摩太前书 6:9-10（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的敬虔加上知足便是大利（提前6:3-10，17-19）。

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以弗所书4:31 （和合本）“一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。“

Image by Tumisu / Pixabay. Used with Permission.

註解：當我們所有人回顧我們的職場生涯時，我們都會回想起一些並不是非常光彩的時刻。在這些時刻裡，我們失去了本來的沉著冷靜。或許是在路上開車時，對另一位司機突然大發脾氣。對供應商，同事，員工，經理或者是普通大眾中的某個人突然爆發怒氣。

注解：当我们所有人回顾我们的职场生涯时，我们都会回想起一些并不是非常光彩的时刻。在这些时刻里，我们失去了本来的沉着冷静。或许是在路上开车时，对另一位司机突然大发脾气。对供应商，同事，员工，经理或者是普通大众中的某个人突然爆发怒气。

当我回想自己将近50年的职场生涯时，庆幸地是我并没有太多这些情绪失控的时刻。发生过的那几次，我很后悔。一时的疲惫，软弱，恼怒，挫败，精疲力竭或者是饥饿，让我从言语上发泄了我的怒气。

“Anger (忿怒)”这个词在英文KJV版本的圣经中出现了229次，主要是出现在旧约中。当我审查这些经文的时候，“忿怒”使用在惹神发怒的情景中的次数让我非常惊讶。我没有正式地去数，但是估计大概占了一半。其他使用到“忿怒”这个词的章节都是关于人与人之间的关系，比如以扫和雅各，雅各和拉结，摩西和亚伦，以利押和大卫，还有扫罗和约拿单。

“忿怒”这个词在新约中仅出现了5次。其中2次是提到耶稣因为犹太人刚硬的心和以色列的愚蠢而发的怒气。其他三处经文是针对基督徒，是在教导我们要慢慢地动怒，还有父亲们不要惹儿女的气。

应用：我们都有自己的“雷区”，包括我在内。我的雷区之一就是应付我认为非常不合理的人。包括一直压低价格来打压我的人，制定出荒唐的项目时间表或者对项目抱有不切实际的期望的人，总是持有批判精神的人，玩弄没有意义的和操纵别人政治游戏的人，或者是一直在混乱和危机中操控局势的人。也许你能够理解我所说的。

当你正要开始火冒三丈的时候，你自己是知道的。你可以从精神上，情绪上，肉体上和灵性上感知到。你就好像是一座马上要爆发的火山。那些带着怒气的话就好像岩浆，马上要从你的喉咙里涌出来，准备随时从你的嘴巴里喷出去。

就在那个时刻，如果你让祂来接手，圣灵就会给你从神而来的自控能力来约束自己的情绪并且止息怒气。在那个关键的时刻，谦卑的沉默是金。你永远不需要为你没有说出口带着怒气的话语而后悔，去寻求原谅。在忿怒爆发之前除掉它！

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关以弗所书4:31 （和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的理解在基督里的生活（加拉太书1:6-4:31）。

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哥林多后书 7:1-3 （和合本）“亲爱的弟兄啊！我们既有这等应许，就当洁淨自己，除去身体灵魂一切的污秽，敬畏 神，得以成圣。你们要心地宽大收纳我们；我们未曾亏负谁，未曾败坏谁，未曾占谁的便宜。我说这话，不是要定你们的罪；我已经说过，你们常在我们心里，情愿与你们同生同死。”

注解: 如果这个世界上有任何人应该享受自由，这些人应该是基督的跟随者。

如果你去研究美国的建国元勋们的著作和基本思想，你会发现这些建國者明白他们所追求的自由不是无限制的。绝对的自由意味著混乱，无秩序和疯狂。我们的建國者知道，为了使我们的国家能够生存下来并且繁荣富强，我们的公民始终如一地实践 “负责任的自由”是有必要的。

在基督教国家裡，我们不经常谈论这个话题，但实际上有一些商人（其中一些人是或者声称自己是基督徒）滥用了他们的自由，他们没有实践 “负责任的自由”。和本段经文中使徒保罗的例子不同，有一些公民其实是白领或者蓝领罪犯。他们几乎没有任何的良知或者内在道德指南针来引导他们判断是非。他们公然地，明知故犯地去欺骗，操控，贪污，受贿，和欺诈他人，在他们身后留下的是痛苦的毁灭之路。为他们感到羞耻！

应用：不要滥用你在基督裡的自由！不要践踏它！不要利用这个极大的，珍贵的，花重价买回来的自由，使它变成败坏的，不敬虔的和滥用行为的通行证。你在这世上是盐和光，是整个宇宙之王的使者。这个身份带来的是巨大的机会，同时也是极大的责任。

愿你喜乐，

Drew 德鲁

进一步探索

有关哥林多后书 7:1-3 （和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的赞美的鼓励（林后7）。