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路加福音19:8 （和合本）撒该站着对主说： “主阿！我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。

注解：在美国新英格兰，过去的10年对我们的森林而言是很残酷的。经历了可怕的冰暴，特大暴雪，干旱，舞毒蛾虫灾，罕见的龙卷风，热带风暴和各种各样植物性的疫病，之前平静的森林和溪流里的部分地区现在看起来好像是战场。比如，最近我在一条小路上徒步旅行，这条小路通向一个陡峭的山谷，那里有潺潺的小溪和苔藓覆盖的岩石瀑布。然而，这个巨大的自然美景却完全被到处都是倒下的树木和树枝所遮盖。我心想，“应该要有人来清理这一个区域，使它恢复原来的美丽。”

这让我想到我们在工作中造成的烂摊子，我们从来就不想劳神去收拾。我们反而继续去做其他事情，留下这个烂摊子给其他人去应付和挣扎要如何收拾这些破烂以及做损害控制。

举个例子，想想那些因为人和组织不支付账单导致财务上的烂摊子。你可以很轻率地说，“哦，这没什么大不了的，他们可以一笔注销。”错！你有道德上的义务来支付你的账单，到此为止。这叫做正直。别人能不能注销未支付的债务不是主要的问题，况且，很多商家不能注销损失。你本应该支付他们的钱，对他们的可持续性，现金流，利润力，支付工资的能力，以及遵守他们对供应商，银行，房东，税务机构，企业主和投资者的承诺都有直接的和立即的影响。

工作中的烂摊子不仅仅表现在金钱上，还有很多其他的形式。它表现在恃强欺弱，粗言秽语，态度恶劣，懒惰，撒谎和欺骗。这源于缺乏对细节和品质的关注。源于和企业主，经理，员工，顾客和供应商之间破裂和受损的关系。它也会表现在受损的公众声誉。还有表现在职场上的暴力，偷盗和损坏公司财产。这样的例子不胜枚举。

应用：当我听到有人说：“对不起，做生意就是如此，”我会觉得难堪。这个措辞就表明了这个人知道自己所做的事情本质上是错误的，并且为此心里感到内疚（和辩解）。如果你造成了工作中的烂摊子，你要对圣灵从里面发出责备的声音敏感。要热切的去道歉，寻求原谅，修补，恢复和赔偿你所造成的损害。

如果你真的爱主，也爱你的邻舍如同你自己，你就不能粗心大意地留下一堆乱七八糟的摊子让别人去收拾。做一个成熟的基督的跟随者，要对自己造成的烂摊子负责。也许你没有办法完全修正，但是至少你应该要真诚地去尝试。哪怕那是很多年以前的烂摊子。如果你顺从神，你会通过改变你的心来荣耀祂，就好像在今天的经文中撒该所做的。

愿你喜乐,

Drew 德鲁

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有关路加福音19:8 （和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的征税的问题（路加福音19:1-10；20:20-26）。

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诗篇33:3-9 （和合本） “应当向他唱新歌，弹得巧妙，声音洪亮。因为耶和华的言语正直，凡他所作的尽都诚实。他喜爱仁义公平；遍地满了耶和华的慈爱。诸天借耶和华的命而造，万象借他口中的气而成。他聚集海水如垒，收藏深洋在库房。愿全地都敬畏耶和华，愿世上的居民，都惧怕他。因为他说有，就有；命立，就立。”

注解：观看当下的竞争格局，你和你所在的组织拥有哪些优势可以帮助你们在未来的日子里生存下来并且兴盛？可能有一个未被充分利用的优势就是“创造力” 。

在我数十年的职业生涯里，我曾惊讶于一些人和组织的创造力。比如，华特 迪士尼是我一直以来崇拜的英雄之一。从小到大，我总在周日晚上从电视上观看《迪士尼美妙世界》。我也会看迪士尼的电影。 1976年美国二百周年纪念的那个夏天，我在迪士尼世界的娱乐部门工作，并在后来成为迪士尼大学的地方接受培训。创造力深深扎根在了他们的企业文化中，渗透在各个方面，从宏观（大局）到微观（细节）。

创造力是一种创造而不是模仿的能力，是让一样事物从无到有的过程。历史上，美国自由的文化孕育了创造力和发明能力。这种富有创造的能力其实是从我们的造物主而来，我们是按着祂的形像和样式被创造的，所以我们本质上就是天生富有创造性的。然而，在我们堕落犯罪的状态下，不是所有的创造力都是好的。想想那些非常有创造性的罪犯，他们愚蠢地并错误地使用创造力在有害的，具有破坏性的和邪恶的方面。

作为基督的跟随者，我们是造物主所领养的孩子，有祂的灵居住在我们里面。这圣灵是百分百“好的”创造力的来源。所以，对于你和我而言，要富有好的创造力，使自己被圣灵充满是明智的。祂可以用对我们和其他人都具有建设性和益处的方式，我们超自然地充满创新能力，灵活变通，并且能够适应改变。

应用：通过圣灵，在职场上的基督徒应该是地球上最具有创造力的企业主，执行主管，经理和员工。当神的创造力流入并且流经我们，我们可以带着祷告的心来使用它，成为先锋，致使别人来效法我们。

当你寻求变得富有创造力和开创性时，让我给你个提醒：不被圣灵控制的创造力可以变得过于兴奋，冲动，浮躁，缺乏耐心，容易厌烦或者不合理。同样地，你也不想要去阻碍和限制创造力的流动。在圣灵引导下的创造力，可以达到一种健康的平衡。

愿你喜乐,

Drew 德鲁

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有关诗篇33:3-9 （和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的卷1（诗1-41）。

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以斯帖记 2:15（和合本）“末底改叔叔亚比孩的女儿，就是末底改收为自己女儿的以斯帖，按次序当进去见王的时候，除了掌管女子的太监希该所派定给她的，她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。”

注解: 最近在美国康涅狄格州的深山密林里的几次徒步旅行中，我看到了美丽的仙履兰。这是一种稀有而且独特的花，倾向于独自生长。在所有其他丰富的植物种类里，仙履兰因着它的独特，色彩缤纷和不同寻常而显得特别突出。

在旧约和新约里，你会找到一些特别地，异常地有天赋的，被圣灵膏抹，受到呼召和蒙神眷顾的男人和女人们。其中一位就是以斯帖。如果你愿意那样说的话，她就是人中的仙履兰，被神在恰逢其时，放在一个恰到好处的位置上，将以色列人从迫害和死亡中拯救出来。

应用: 今天，为着祂神圣的目的，神仍然在祂的时间里，用祂的方式创造，装备，兴起和使用一些特殊的人。这同样可以运用到职场上。这些人不难被发现，因为他们像仙履兰一样，往往会脱颖而出。神把他们放到你的职业生涯里成为你的一个祝福。

在今天对平等超度敏感的文化中，我们可能对于神兴起一些特殊的人这样的想法会皱眉头，但是祂的确会这样做。我们可能会愤愤不平，嫉妒我们生活中的仙履兰。但是我们的想法和感受一点都不会改变现实。我们在天赋，圣灵的膏抹，呼召和蒙神眷顾上并不都是相等的。如果你的生活中有这样的仙履兰，为他们感谢神，为他们祷告并且支持他们！

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关以斯帖记 2:15（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的重建圣殿（以斯拉记1:1-6:22）。

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约翰福音3:16 (和合本)  “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

注解：现今，“疫苗”是我们每天最常听到的词语之一，包括在新闻里，工作场所，家中，教会里，以及其他地方都会听到。在美国康涅狄格州，我们已经接种了新冠疫苗的人群比例，在全美各州中排名前五。但是，康涅狄格州在针对一种更加糟糕的病毒的疫苗接种比例上排名第44。全州只有大约13%的人口已经接种了该疫苗，剩下87%的人仍旧暴露在危险之中。让问题更加复杂化的是，我们当中100%的人都感染了这种病毒。我们是从父母那里遗传得到的。

你可以叫它“SN”病毒 – 或者原罪病毒。它是污秽的！事实上，整个世界都因为它变得一团糟。如果没有疫苗的话，我们每一个人都注定要在地狱里度过永生。哎哟！这听上去非常的残酷，令人震惊，但这就是事实。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。

你可以叫针对原罪病毒的疫苗，”J”疫苗。不是琼森公司生产的疫苗，而是耶稣疫苗。它不是在人造的实验室里被研发出来的，也不是人造的宗教制造出来的，而是神自己构思和创造的。正如圣经中宣告的。看哪! 神的羔羊，除去世人罪孽的。

应用：当你接种了耶稣疫苗，你的罪就得到赦免。你收到了永生和圣灵作为礼物。你是否现在就对接种这个疫苗感兴趣呢？请点击这里。http://www.christatwork.org/freegift.html

你是否有兴趣了解如何与同事，客户，供货商和职场上的其他人分享关于耶稣疫苗的好消息？请点击这里。http://www.christatwork.org/images/NCAW_4_Tips_on_Sharing_Salvation_with_Co-Workers.pdf

就我而言，1985年6月8日礼拜六，我已经在康涅狄格州东温莎市的华美达酒店的乔纳森·爱德华兹房间里，接种了耶稣疫苗，至今我没有后悔过。你的故事又是什么？请回复邮件来分享。dcrandall@ChristAtWork.org

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关约翰福音3:16 (和合本) 的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的耶稣教导尼哥底母（约翰福音3:1-21）。

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彼得后书1:5-8 （和合本） “正因这缘故，你们要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识； 有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬； 有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。 你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于懒散和不结果子了。”

注解： 在美国康涅狄格州东北部的岩石山区，我在当地的小径上徒步旅行，看到了新的生命渐渐地按着次序开始发芽，带来了层层充满生机的绿色。它就好像是一个画家在户外立体的，巨大的画布上不断地挥洒出一笔笔新的绿色，最终完成了一幅新的杰作。

在某个周日的下午，我在本地徒步旅行，当时的落叶树还是光秃秃的，但是沿着溪流，臭菘草（这真的不是一个好名字；这种植物不应该有这么坏的名声）已经开始茂盛地生长，为湿地和溪流增添了美丽的绿色。它之所以被称为臭菘草，是因为如果你破坏了叶子的表层，它闻着会有一点臭鼬的味道。事实上，臭菘草有一些非常迷人的特质和用途。比如，在晚冬，当它从地下冒出来的时候，它会制造出热量来融化周围的冰雪。同时它也是刚刚从冬眠中苏醒过来的黑熊非常重要的早春的食物。你能想象这对于好几个月没有吃东西的黑熊来说会是多么美味的佳肴吗？

应用： 当你对基督的信心开始复苏，主希望你可以一辈子都在祂里面成长。当你的生命一天天过去，你可以持续不断地被从圣灵而来的活水以及神的话语滋润。主希望你可以变得更加成熟，在各方面展现出“层层绿意”。层层新的、丰盛的生命。

如果你不介意我这么说的话，在今天的经文中，信心可以被理解为早期的臭菘草，神希望你展示出的第一层绿色，紧接着是其他层次的绿色，比如德行，知识，节制，忍耐，敬虔，爱弟兄和爱众人。当这些层层的绿色在你里面绽放，你对基督的认识不会是贫瘠的或者不结果实的。你会成为活的画布，散发出赋予生命的绿意，对所有你在职场上或者其他地方遇到的人来说，你会是生命的见证和祝福。赞美主！

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关彼得后书1:5-8 （和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的依靠神（雅各书1:5-18）。

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以赛亚书 53:3 (和合本)  “他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。”

希伯来书 12:2 （和合本） “仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”

注解：作为一个跟随基督的人，如果你真的相信你所说自己相信的，就是借着相信耶稣，我们经历神奇异的恩典，罪得赦免，白白得到了永生和圣灵作为礼物，那么在职场上你应该是那最喜乐的雇主或者员工。一个在职场上一直性情暴躁的基督徒其实和自己所相信的是自相矛盾的。

应用：在工作中一直保持喜乐并不是说你在工作中就不会经历忧患，以免你认为这是异想天开，太天真，理想化的童话和白日梦。它不会让你免于经历悲伤，痛苦，苦恼，挫折和气馁。它不意味着你将不会被轻视，迫害或者拒绝。它也不意味着你将不再经历磨难。但是在整个旅程中，因着你住在主里面并且盼望与祂一起度过永生，你的心里依然有喜乐。

如果耶稣常经忧患和苦难，那么我们作为他的门徒，也会常经忧患和苦难。不要让职场上的忧患剥夺了圣灵能够并且想要带给你的喜乐。当你的身上闪耀着祂的喜乐，这在与你一起共事的同事，顾客和供货商面前，将是一个活泼的见证。

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关以赛亚书 53:3 (和合本) 和希伯来书 12:2 （和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的以赛亚书与工作和忍受艰苦，追求和睦（希伯来书12:1-16）。

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箴言25:19 (和合本)：“患难时倚靠不忠诚的人，好像破坏的牙，错骨缝的脚。”

注解: 每一个老板，高管，经理和员工都或多或少地可以被归类为“低维护者”到“高维护者”。在你的组织里，很可能有一些人被形容为极其高维护者。或者说，他们往往是“长期危机制造者”。

危机这个词意味着局势不稳，到了需要作出决定性改变的关键时刻，或者形势发展已经进入关键时期。如果一个人不忠诚，他就很可能会变成长期危机制造者。而不忠诚则表现在他没有能够称职地，负责任地，可靠地完成自己的工作。因此导致整个流程出现故障，问题层出不穷，错误代价高昂，事故不断，进度停滞不前；而不是以巅峰的容量进行。

人们成为长期危机制造者，其中一个原因就是他们真的不理解被期望要做的事情是什么。他们的工作职责模糊不清或者根本不存在。他们在一天中过得非常散漫，只是一味投入时间，但是对于要完成的任务、以及出色完成任务的重要性，却一无所知。

另一个原因是他们的职业道德。有些人就是不在乎自己是否称职，负责和靠谱。他们会尽可能地少工作，而且工作质量差，态度恶劣，缺乏动力，纯粹的懒惰，或者做事没有条理。他们完全不在意或者不敏感这样做对别人的影响和应有的工作道德底线。

另一个原因是他们接受的职业培训。有些人真的没有受过适当的职业培训。他们知道自己的工作职责，也理解职责的内容，同时也认为自己做的很好；但实际上，他们的表现差强人意并且具有破坏性。

另一个原因是他们的个性。当面对困难的时候，有些人精神上和情绪上会惊慌失控。他们无法处理问题。或者，他们喜欢小题大做，吸引别人的注意，让别人赶紧去帮助他们而不是自己解决问题。

应用：今天，祷告求主帮助你可以透过“属灵的镜子”看自己。你在工作中是一个长期危机制造者吗？如果是，为什么？有哪一些核心的原因？

你是否不清楚自己的工作职责？

你是否工作态度恶劣？

你是否很懒惰？

你是否做事没有条理？

你是否缺乏适当的培训？

你的个性是不是在困难出现的时候会惊慌失措？

你是不是一个很喜欢小题大做的人？

你如何可以和上帝、你的主管和同事一起协作，从一个长期危机的制造者转变成为持续回避危机型的人？长期危机制造者会削弱士气，同时增加工作上的压力，混乱和困惑。

相比之下，持续回避危机型的人可以促进和平，提高生产率和利润率。这样一来，他们可以为提高职业安全感，为主做更好的见证奠定基础。

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关箴言25:19 (和合本) 的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的箴言和工作的关系。

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感谢您报名参加6/6日, 6/12日「职场即工场 本地到全地」的GlobaLocal 2021职场特会！ 这是送给1,200位报名者的礼物之一，是「职场使命」Called To Work 第一份中文的每周灵修材料，提供圣经教导和实际应用，将信仰融入工作场所，帮助我们在工作中效法敬虔的品格, 做好手上的工作, 用恩典和爱待人, 塑造办公室文化, 做真理的代言人, 成为福音的使者和职场的双职宣教士。

感谢神星期一又到了! Thank God It’s Monday – TGIM!

乐在工作 JOY @ Work,
孔雷汉卿 Elaine Kung
www.CalledToWork.org「职场使命」创办人、总裁

当你未被选中的时候该怎么办

使徒行传1:21-26 （和合本）“所以主耶稣在我们中间始终出入的时候，就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们做伴的人中，立一位与我们同作耶稣复活的见证。”于是选举两个人，就是那叫做巴撒巴、又称呼犹士都的约瑟，和马提亚。众人就祷告说：“主啊！你知道万人的心，求你从这两个人中，指明你所拣选的是谁，叫他得这使徒的位分。这位分犹大已经丢弃，往自己的地方去了。“ 于是众人为他们摇签，摇出马提亚来，他就和十一个使徒同列。”

注解：任何一个正在寻找或者经历过找工作的人都知道其中的风险 — 你很有可能不会被録取。可能你是一个正直、能干、合格、有天赋、有经验的人，完全可以胜任这个职位，但是出于某种原因，你没有被选中。

这在任何一种工作环境中都可能会发生：企业界、非营利组织、政府，甚至在教会。（只要和任何一个面试过牧师职位又落选的人聊一聊，你就知道了。）

在你或者你的公司没有被你们潜在或者现有客户选中作为供货商的时候，情形也相似。

当你没有被选中的时候，你的反应能够清楚地反映出你的看法、态度、是否谦卑、如何看待你自己与他人，以及你的控制欲。在这段经文中，这些初代的门徒们需要选择一个人来代替犹大。他们考虑了两位十分合格的候选人：约瑟和马提亚。这两个人之间的区别非常小，以至于经过多次祷告和斟酌，他们还是无法决定。最终他们决定用摇签的方式这样两个候选人被选中的机率都是一半一半。从这可以看出，这两个候选人真的是旗鼓相当。

摇签之后，马提亚被选中，而约瑟没有被选中。尽管我们对于他们两个人之后的人生所知甚少，但是看起来两个人都是忠心到底。在圣经和其他历史文献中，没有一处记载约瑟表明他当时有不满、反对、牢骚、怨恨或报复。

想想在使徒行传第15章中约翰马可的例子。保罗没有选择约翰马可参与他下一次的宣教之旅，反而是巴拿巴带着约翰马可一起去了塞浦路斯。事实是，当时有很多的宣教工作需要去做。随着时间的推移，约翰马可证明了他的信实，保罗的心也柔软了。在提摩太后书第四章中，保罗请求约翰马可加入他的宣教事奉。这个故事有了一个圆满的结局。

现在想想扫罗。当他意识到他不再有资格做王，而且戴维已经受膏被立为新的王，扫罗就发脾气，心中充满了苦毒、嫉妒和仇恨。当时的情况反应出诸多的不堪，扫罗的结局显然很糟糕。

应用：当你在任何的求职过程中没有被选中，不管是有薪资的还是志愿者，你的自尊心会觉得受伤，最初也会经历负面情绪和不好的想法，这些都是很自然的。你可能会觉得失落、受挫、被拒绝、被误解、受伤害、受到不公正对待或者被歧视。

现在来到了决定性的时刻。你有自由意志选择用任何一种方式来响应。你可以让这些负面情绪和思想变成苦毒的根源，任其滋长泛滥。当然，你也可以保持自控，去面对你没有被选中的现实，继续勇敢前行。

把事情都牵扯出来，小题大做，使局势升级成丑陋不堪的对抗，最终伤害自己、他人，也伤害你为耶稣所做的见证，这样做是非常不明智的。显然，神对你的旅程有其他的计划或者祂的时间还没有到。你最终一定会被选中，只是不是现在。在任何情况下，未来都不是你能预知和控制的。信靠神，继续奔那摆在你前头的路程！

愿你喜乐!

德鲁-克兰道 Drew Crandall
www.CalledToWork.org「职场使命」总裁

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有关使徒行传1-4的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的神的新世界的开始（使徒行传1-4）。