閱讀經文：申命記5:12-14

十誡中第四條誡命的第一部分要求在七日中有一日停止做工。一方面，這是對以色列人無與倫比的恩賜。古代沒有其他民族有幸能在七天中休息一天。另一方面，這需要對神的供應有超凡的信心。六日的工作必須足以種植和收割莊稼、搬運水源、紡織布料以及從自然界中獲得生活所需。當以色列人每週休息一天時，周圍的國家在繼續鑄劍、箭裝翎毛並訓練士兵。以色列人必須信靠神，不會讓每週一天的休息導致經濟和軍事上的災難。

今天我們面對同樣的問題，即是如何信靠神的供應。如果遵守神的誡命，按照神自身的工作和休息周期，我們還能在現代經濟中與人競爭嗎？我們能否抽出時間來敬拜神、禱告，以及與他人一起聚會學習和互相鼓勵呢？如果這樣做，我們的總生產力會增加還是減少呢？第四條誡命沒有解釋神將如何為我們安排一切。只是告訴我們每七天中要休息一天。

不僅你必須休息，你所雇用的人也必須得到休息。他們的宗教信仰或者休息時選擇做什麼並不重要。他們是工人，神指示我們要為做工的人提供休息。我們可能習慣於考慮守安息日，讓自己可以休息，但考慮過讓那些為我們服務的人休息嗎？作為消費者和（某些情況下）僱主，我們所做的選擇，會影響到他人休息和工作的時間和條件。

你如何休息？你如何幫助他人休息？

禱告：主啊，就連你都休息。請引導我在日常生活中走向健康、榮耀神的休息和工作的節奏。指示我如何鼓勵與我共事或為我工作的人也休息。阿門。

進一步探索：閱讀 “當記念安息日，守為聖日” (出埃及記20:8-11; 申命記5:12)，摘自“工作神學聖經注釋“。

内容由Theology of Work提供，并授权Called To Work職場使命翻译及刊载. 由工作神学项目公司（Theology of Work Project, Inc.）推出的工作神学项目，基于www.theologyofwork.org发布的在线资料，依据“知识共享”组织（Creative Commons）的署名-非商业性使用4.0国际（CC BY-NC 4.0）许可协议受权使用。 您必须给出工作神学项目组公司（Theology of Work Project, Inc.,）适当的署名，且不得以任何方式暗示授权人为你或你的使用方式背书，在非商业用途下，可自由分享（复制、发布及传输），重混（调整）此份材料。 © 2014 by the Theology of Work Project

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閱讀經文：民數記12:3

在民數記第12章，摩西的哥哥和姊姊，亞倫和米利暗，企圖發動革命對抗摩西的權柄。他們所抱怨的似乎合理，但實際上，那只是發動叛亂的藉口，目的是提升地位奪取權力。

神命令我們要尊重所有領導者的權柄。這並不是說絕對不能質疑領導者，要求其負起責任，甚至將之替換。這確實意味著當我們對擁有合法權柄的人不滿時，我們的責任是辨別他們領導的權柄，確實體現有神同在的授權。就算試圖要去修正、限制、甚至剝奪他們的權力，我們仍然應該尊重他們的職權，任何部分從神領受的權柄。

儘管摩西擁有權柄并且正确，他以溫柔和謙遜的態度應對領導力挑戰。如果我們持有權柄，很可能跟摩西一樣會面臨反對。可能會被反對的人冒犯，甚至是衝着神對我們職權的旨意而來。如果我們試圖為自己的職務抗辯、甚至回敬那些攻擊它的人，也是合情合理。然而如同摩西，我們首先關心的是神賦予我們權力來管轄的子民，包括那些反對我們的人。務要為神託付給我們的人的利益行動，即使犧牲自己的舒適、權力、聲望、和自我形象爲代價。

有一天我們會明白，試着去為那些反對我們的人辯護，也正是在完成我們的任務。

禱告：主啊，領導人很困難，有時候被人領導也很困難。幫助我謙卑自己並且有分辨的能力，使我在職場上有智慧地去領導也有智慧地去跟隨。阿門。

進一步探索：閱讀“挑戰摩西的權柄（民數記12）“，摘自“工作神學聖經注釋“。

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閱讀經文：利未記6:2-5，馬太福音 5:23-24

以色列的獻祭系統中每種獻祭都有各自的用途，但是贖愆祭具有一個特殊的功能，與世上的工作有特別的關係。根據利未記的記載，若有人犯罪，在鄰舍交付他的物上，或是在交易上行了詭詐，或是搶奪人的財物，或是欺壓鄰舍，或是在撿了遺失的物上行了詭詐，說謊起誓，神要求這人要獻祭。這不是法庭判決的罰款，而是犯罪逃脫的人後來感到内疚自願付出的賠償祭。

這一類的犯罪常常發生在商業或其他工作環境中。贖愆祭要求悔悟的罪人如數歸還不當得的，另外加上五分之一。僅僅道歉不足以糾正錯誤。加害者自願承擔部分的傷害，從而分擔他們給受害者造成的痛苦。

採取一切措施去糾正錯誤，不僅對受害者是公平的，對加害者也是有益的。耶穌在十字架上的贖罪工作並不免除今日神的子民賠償損失的需要（参考马太福音5:23-24）。愛人如己是律法要求的核心。若要與神和好并且無論在何處都活著有平安，我們必須將竭力與人和好當作先決條件。我们沒有能力完全消除我們犯罪所造成的伤害，然而基督的爱驅使我们尽可能地去做。

今天你如何與他人和解？你需要做出什麼賠償？

禱告：主耶穌，當我傷害別人的時候請責備我。求你賜我力量、勇氣和謙卑，讓我採取措施去和解和賠償。阿門。

進一步探索：閱讀“贖愆祭在工作場所的意義（利未記6:1-7) “，摘自“工作神學聖經注釋”。

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閱讀經文：出埃及記31:2-5

出埃及記第25至31章詳細講述神曉諭摩西建造會幕的指示。你曾否想像過神是一名建築師？

神不僅告訴以色列人祂要他們做什麼，還提供了實際的藍圖來指導他們工作。所使用的全套工藝品包括金、銀和銅的金屬製品，以及石雕和木製品。製作幔子需要取得羊毛，捻線，染色，編織，設計，製造和裁縫，以及刺繡的工作。工匠們甚至要準備膏油和香。

神用祂的靈充滿工匠將所有的工作結合在一起。這段經文中，希伯來文表示“能力”和“技能”的詞通常被翻譯成“智慧”。這裏描述的工作明顯地是親身實際的，但在完整的神學意義下又是屬靈的。出埃及記並不輕易把以色列人的生活二分爲我們所習慣神聖的和世俗的兩類。神的子民可以投身於工作（無論是什麼），同時意識到神對他們的工作有祂的設計。

神對你工作的設計是什麼？

禱告：主啊，今天我在工作中需要你的智慧。讓我可以看到你的設計，聽到你的指示，並且信靠你的計劃。阿門。

進一步探索：閱讀在出埃及記中更多有關神如何裝備人去工作，請參考“會幕（出埃及記25:1-40:38)”，摘自“工作神學聖經注釋”。

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