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以賽亞書48:17-18（和合本）“耶和華你的救贖主，以色列的聖者如此說：「我是耶和華你的神，教訓你使你得益處，引導你所當行的路。甚願你素來聽從我的命令，你的平安就如河水，你的公義就如海浪。“

註解：神對以色列的心意是讓他們享受智慧和遵守祂的誡命所帶來的益處。以色列人曾經可能生活在一個充滿平安和公義的文化中。然而，他們選擇偏行己路並遭受痛苦的後果，包括失去自由。

應用：神的話語包含數百條滿有智慧的商業原則。如果應用這些原則，就可以為職場帶來平安的河水和公義的海浪，讓公司擺脫束縛，自由地“盡其所能“。

試想一下，如果我們允許神向我們展示如何變得有智慧和常常順從祂，那麼數百萬基督徒在地方、區域、國家和全球經濟中會帶來多大潛在的影響！那將會興起一股真正的、聖靈帶領的公義浪潮，使復興爆發。基督徒僱主和員工將會是世界上最受歡迎的人。

這是幻想嗎？不是！今天就從你和我開始。我們會選擇在公司裡應用聖經的原則嗎？會順從神嗎？一次一個決定，最終能實現這個夢想。

願你喜樂，

Drew 德魯

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有關以賽亞書48:17-18（和合本）的進一步探索，請閱讀工作神學聖經註釋中的工作中的仆人（以赛亚书第40章以下）。

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箴言26:13（和合本）：“懶惰人說：「道上有猛獅！街上有壯獅！」”

註解：你是否注意到有些人是逃避工作的專家？逃避繁重的工作？逃避重複持續的工作？有些人似乎總是有方便的藉口不去工作。這個清單是無窮盡的。因為他們缺乏核心的職業道德，也沒有決心去“謀生”，所以走向貧窮的道路，壓榨社會體係，佔別人的便宜，過著不如意和游手好閑的生活。

應用：我們都需要按下暫停的按鈕，去休息和恢復精力。然而，不要允許停工期讓你喪失核心的職業道德。箴言26章和許多其他的經文都清楚和強有力地指出懶惰的危險和愚昧。勤勞是合乎正道的，必要的，也是神所命定的！

願你喜樂，

Drew 德魯

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有關箴言26:13（和合本）的進一步探索，請閱讀工作神學聖經註釋中的箴言與工作。

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箴言10:4（和合本）：“手懶的要受貧窮，手勤的卻要富足。”

註解：不論喜歡與否，工作是生活的一部分。在這個犯罪、墮落的世界裡，工作充滿挑戰、困難和令人厭倦。但是在這段經文中，神提醒我們，如果懶惰，我們就會變得貧窮。如果有強烈的職業道德並且勤奮工作，我們就會變得富有。請記住讓神用祂的標準來定義“貧窮”和“富有”！

應用：當經濟蓬勃發展時，有些人在幾乎不工作甚至不工作的情況下依然順風順水。但從長遠來看，他們的懶惰會帶來精神、情感、身體、和財務上並靈裡的貧窮。

在經濟低迷時，強烈的職業道德變得更加重要。永遠不要忘記，在順境和逆境中，神都獎賞勤奮工作。不要過度沉迷於戰略和理念，以至於忘記只需把手扶在犁上，以有智慧和高質量的方式完成工作。

這裡有一個非常實際的應用：與其抱怨銷售和市場份額下滑，不如去撥打銷售電話。沒有創造收益的原因可能是你沒有積極地去銷售。銷售需要勤奮和努力。不播種是很難收穫的！

願你喜樂，

Drew 德魯

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有關箴言10:4（和合本）的進一步探索，請閱讀工作神學聖經註釋中的箴言與工作。

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箴言2:20-21（和合本）：“智慧必使你行善人的道，守義人的路。正直人必在世上居住，完全人必在地上存留。”

註解：在這段經文中，智慧指示我們要注意觀察和跟隨那些享有良善和正直盛譽的人；栽種在神的殿中的人；具有堅固的敬虔根基和結有敬虔果子的人。

應用：今天，在你休息時間，午休或者下班之後，拿出紙筆或者電子設備，回答下面的問題：

誰是你的商界榜樣和英雄？

為什麼？

他們做了什麼，或者正在做什麼，讓你欽佩他們？

希望你的名單上會出現一些充滿活力的基督徒商人。

如果聖靈啟示你需要更多火熱的基督徒商界榜樣，就主動去尋找他們。他們可能出現在很多地方。可能還活著或者已經歸回榮耀的天家。可能在基督徒書店的書架上或者網絡上被找到。可能參加你的教會或者同街道的教會。可能是貿易組織或者職場事工的成員。可能出現在媒體上。可能是基督徒會議和研討會的講員。去尋找，就必尋見。

你投入的時間和精力是值得的，因為在未來的日子裡，這些人會激勵你，成為你的祝福。他們會幫助你堅守正道，在世上居住和在地上存留。

願你喜樂，

Drew 德魯

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有關箴言2:20-21（和合本）的進一步探索，請閱讀工作神學聖經註釋中的箴言與工作。

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啟示錄12:11（和合本）：“弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道，他們雖至於死也不愛惜性命。“

注解：見證這個詞意味著向公眾宣告一個人作為基督徒的經歷。自從幾十年前重生得救之後，我曾在一對一、會議、印刷媒體、廣播、電視節目和網絡上無數遍地分享自己的見證。我也出版和分發數以千計包含我個人見證的福音傳單。人們永生的命運危在旦夕，我怎能不去分享神在我生命中的作為？

應用：你上一次與別人分享見證是什麼時候？是和同事？在教會裡？與家人和朋友？和專業同儕？在公共場所還是通過媒體？神能夠也會以某些方式、某種方法和在某個時間給你機會去分享。你的見證可能特別是關於你的得救，或者是關於神如何持續不斷地以各種方式在你的生命中動工。神賜給我們不是膽怯的心，乃是仁愛、剛強、謹守的心。神說去分享見證，就去分享，同時也將結果交託給祂！

願你喜樂，

Drew 德魯

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有關啟示錄12:11（和合本）的進一步探索，請閱讀工作神學聖經註釋中的末世的災難和拯救（啟示錄6-16）。

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哥林多後書7:1-2（和合本）：“親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的汙穢，敬畏神，得以成聖。你們要心地寬大收納我們。我們未曾虧負誰，未曾敗壞誰，未曾佔誰的便宜。“

註解：當保羅和他的同工旅行，分享福音和建立新的教會時，總是有一些批評者和憤世嫉俗的人質疑他們的動機、目的、資歷和可信度。保羅大膽地宣稱，批評他的人可以自由地檢查他的生活並親眼看看他的信仰是否真實。自從他在前往大馬士革的路上歸信主，藉著聖靈内住超自然的大能，保羅一直都是“言出必行“。

應用：羅伯特·路易斯·史蒂文森在1886年寫了經典小說《化身博士》。白天，傑基爾博士在社區裡是一位受人尊敬的知名人士。夜裡，他卻是一個潛伏在陰影中，犯下殘酷罪行的可怕形象。史蒂文森相信，他的小說探討在他那個時代的虛偽以及出現在社會裡内在的邪惡。

你是否如化身博士有雙重人格的罪？你是否在教會裡是一種人，而在職場上卻是另外一種人？你是否按時支付個人和公司的賬單？你是否按時繳交個人所得和企業所得稅？你是否擁有即使在困難時期也能做出正確的事並信守承諾堅強的品格？你能像保羅那樣誠實地說：“我們未曾虧負誰，未曾敗壞誰，未曾占誰的便宜？”基督徒的標準確實是，也應該是很高的。

願你喜樂，

Drew 德魯

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有關哥林多後書7:1-2（和合本）的進一步探索，請閱讀工作神學聖經註釋中的讚美的鼓勵（哥林多後書7）。

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雅各書4:13-15（和合本）：“嗐，你們有話說：「今天、明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，做買賣得利。」其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。你們只當說：「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事或做那事。」“

註解：“如果這樣做，我們會得到什麼好處?“ 在商業世界裏，這是一種普遍的心態。在許多方面，我們形成一種文化，就是全神貫注在指標、統計數據、報告、預測和預期結果上，甚至到了荒謬，不知所措的程度。

應用：快訊：神是神，而你不是。祂創造的人類無法預知未來。是的，我們可以學習關於神的創造如何運作的科學原理。是的，某種程度上，我們可以理解在祂的道德律下我們的行為所帶來的後果。是的，神希望我們在做決定之前計算要付出的代價。祂給我們一個大腦希望我們有智慧地使用它。然而，歸根結底，祂的道路非同我們的道路。雖然我們希望預測結果，但事實是，未來永遠是一個迷。這就是為什麼我們要憑信心而不是憑眼見行事。要信靠祂，而不是把自己逼瘋，試圖提前弄清楚一切。

願你喜樂，

Drew 德魯

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有關雅各書4:13-15（和合本）的進一步探索，請閱讀工作神學聖經註釋中的商業預測（雅各書4:13-17）。

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提摩太後書3:1-5（和合本）：“你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情凶暴，不愛良善，賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂不愛神，有敬虔的外貌卻背了敬虔的實意。這等人你要躲開。“

註解：憑藉當今的科技，這個世界已經變得非常沉迷於天氣預報。我們尋求關於即將來臨的風暴的最新消息。我們相信天氣預報，因此可以相應地計劃我們的生活。那麼，為什麼我們對這個末世的預兆卻如此無知、幼稚和視而不見呢？

應用：想想在商業領域裡出現的一些發人深省的末世的預兆：破產的道德恥辱感幾乎完全消失。有多少人在不懈地攀登公司的階梯過程中完全被自私所吞噬？有多少人貪圖物質財富，並不斷地為他們屬世的財寶建造更大的谷倉？有多少人、組織和政府正負債纍纍？

簡而言之，有多少參加教會的商人犯了保羅所寫的末世的預兆中會出現的罪？是時候警醒地去查看我們雷達的屏幕，並為我們縱容和以正常的商業行為作藉口所犯下的罪懺悔。是時候職場上的基督徒藉著聖靈的大能，堅定地站立在神的話語上，無所畏懼地對這個世界的方式說“不”，對神的方式說“是”並遵行它們。商業世界變得越黑暗，我們就越光明。對那些尋求真正的答案和解決方法的商人，福音就更加有吸引力。

願你喜樂，

Drew 德魯

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有關提摩太後書3:1-5（和合本）的進一步探索，請閱讀工作神學聖經註釋中的正直和人際關係能力是領袖品質的關鍵（提摩太前書3:1-13，提多書1:5-9）。

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以西結書47:11-12（和合本）：“只是泥濘之地與窪濕之處不得治好，必為鹽地。 在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木，其果可做食物，葉子不枯乾，果子不斷絕。每月必結新果子，因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必做食物，葉子乃為治病。“

註解：不論是物質的或者屬靈的，江河的水總是會帶來祝福。

應用：你目前的產品線是否陳舊且停滯不前？它是不是可以説已經變成泥濘之地或窪溼之處？你的競爭對手是不是正在銷售新的產品和服務，為他們的業務帶來新的生命 —— 長滿新葉子和新果子的新樹？如果是這樣，禱告和祈求聖靈（活水）向你啟示祂希望你公司引進的新產品和服務。

有的時候，經濟不景氣正是你打破常規思維和創新的最佳時機。這些創新反過來可以幫助你走出經濟低迷並體驗被更新後的經濟活力。

願你喜樂，

Drew 德魯

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有關以西結書47:11-12（和合本）的進一步探索，請閱讀工作神學聖經註釋中的聖約的盼望 (以西結書35-48)。

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出埃及記20:15（和合本）：“不可偷盜。”

註解：數千年來，在舊約和新約中，神一直希望祂的子民成爲正直的人。偷盜違背神的本性和品格。它是錯誤和邪惡的。是撒旦讓人們相信如果他們偷盜，就可以“捷足先登”。事實上，偷盜是罪。罪總是會導致破壞性的後果。

應用：我們生活在這樣一個時代，申請破產清算的基督徒（和基督徒所擁有的企業）通常不亞於非信徒。破產最初是為了應付可怕的債務人監獄而設立的一種仁慈的形式。多年來，它逐漸演變成一種公然的法律手段用來逃避個人的財務責任。從技術上而言，這是合法的。從屬靈角度看，這往往是不道德的。

破產的傲慢之處在於它顛倒了借貸關係：貸款人變成了借款人的僕役，而不是借款人是貸款人的僕役。貸款人，在貸款時的“好人”，卻在他或她試圖執行貸款條例時變成“惡人”，這是非常奇怪的。

這些年來，我遇到過許多深陷財務危機並且考慮申請破產的基督徒商人。其中有些人已經準備好要簽署破產申請文件。然而，聖靈不讓他們繼續下去。相反地，他們信靠神並在最終償還所有的債務。如果你今天正準備要申請個人或企業破產，請問問自己這個問題：耶穌會怎麼做？

願你喜樂，

Drew 德魯

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有關出埃及記20:15（和合本）的進一步探索，請閱讀工作神學聖經註釋中的十誡（出埃及記20:1-17）。