閱讀經文：以弗所書4:1，以弗所書1:12，以弗所書2:10

以弗所書的後半部分以勸勉信徒活出前半部分的異象開始。“我爲主被囚的勸你們：既然蒙召，行事爲人就當與蒙召的恩相稱”（弗4:1）。

每一個基督徒都與此呼召有份。因此我們最真實和最深刻的職業（vocation源自拉丁語，字面意思是“呼召“），是要盡自己的本分，來推進神在世界上多方面的使命。這個呼召塑造了我們生活中所做的每一件事情，包括工作在內，或者是有時候所說的“職業”。當然，神會引導我們去做特定的工作，表達我們基本的呼召，為讚美神的榮耀而活（弗1:12）。所以作為醫生或律師、文員或服務生、演員或音樂家、父母或祖父母，我們都要過一種與基督的呼召，還有祂在世上所做一切相稱的人生。

神總是引導基督徒走向美善。職場就是神所預備叫我們行各樣善工的重要環境（弗2:10）。

禱告：主耶穌，謝謝你為我所預備今日在職場上要行的善工。阿們。

進一步探索：閱讀“上帝宏偉的計畫：實務指引（以弗所書4:1-6:24）”，摘自工作神學聖經注釋。

内容由Theology of Work提供，并授权Called To Work職場使命翻译及刊载. 由工作神学项目公司（Theology of Work Project, Inc.）推出的工作神学项目，基于www.theologyofwork.org发布的在线资料，依据“知识共享”组织（Creative Commons）的署名-非商业性使用4.0国际（CC BY-NC 4.0）许可协议受权使用。 您必须给出工作神学项目组公司（Theology of Work Project, Inc.,）适当的署名，且不得以任何方式暗示授权人为你或你的使用方式背书，在非商业用途下，可自由分享（复制、发布及传输），重混（调整）此份材料。 © 2014 by the Theology of Work Project

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閱讀經文：加拉太書5:19-23

當基督徒相信基督的福音時，神的靈就賜給了我們，幫助我們活出信仰。那些“靠聖靈得生”的人會遠避“情慾的事”，包括“姦淫、污穢、邪蕩、拜偶象、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類”（加5:19-21）。這份清單上的某些內容，經常會出現在各種工作場合——爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭和嫉妒。如果我們被呼召住在聖靈裡，那麼也被呼召在工作中住在聖靈裡。

保羅特別地警告我們不要以自由的名義“放縱情慾”（加5:13）。反而是應該選擇“互相服事”。這意味著即使我們在工作中與同事相互爭競或者意見不一，仍要幫助他們。我們要公平地面對和解決忌恨、惱怒、結黨、紛爭和嫉妒，而不是滋養怨恨。創造出超越客戶合理期望的產品和服務，因為一位真正的僕人追求為所服事的人提供最好的服務，而不僅僅只是足夠好而已。

我們常常在教會生活的背景下思考加拉太書第五章中所描述的聖靈所結的果子。但是將其應用在工作中時，它可以帶來全新的視角並對職場產生翻轉性的影響。聖靈在信徒身上工作會產生新的態度和行為。在農業中，水果是長期生長和栽培的产物。“圣灵的果子”這個比喻表示神關心我們會成為什麼樣的人，而不只是今天在做什麼。我們一生都要去培育“仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制“（加5:22-23）。

我們沒有理由相信這個果子只適用在教會和家庭中的基督徒之間的關係。相反，正如生活的方方面面都被聖靈引導，所以無論身處何處，包括在職場，我們都要活出聖靈的果子。

禱告：主啊，我想要活出你的良善。幫助我在工作中可以成長和活出聖靈所結的果子——仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制。阿們。

進一步探索：閱讀 “ 在聖靈裏生活（加拉太書 5:13-23）“，摘自工作神學聖經注釋。

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閱讀經文：哥林多前書3:11-15

保羅用正在建造中的建築物做比喻，帶出一個新的觀點——做優質的工作。這也許是整本聖經中陳述世俗工作的永恆價值最直接的經文。我們在地上所做的工作，只要是按著基督的方法去做，就能夠存留到永恆。

保羅具體所談的乃是教會作爲一個群體所做的工作，把教會比喻做神的殿。保羅把自己比作“聰明的工頭”，立好了根基。當然，那根基就是基督自己。其他人在這個根基上建造，個人都對自己的工作負責。保羅把優質的工作比作金、銀、寶石，也把劣質的工作比作草、木、禾秸。雖然有些人試圖給每種材料都賦予特別的含義，但很可能這裡只是表明一些材料能夠承受火的試驗，而其他則不能的差異。

這段經文不是指信徒的優質工作和他在天上的獎賞之間的關係，雖然它常常被這樣誤讀。其實，保羅關注的是教會作為一個整體和教會中的領袖們該如何工作。

雖然保羅寫的是關於建立基督徒群體的工作，但他的話語也適用於各種工作。正如我們所見，保羅認為基督徒的工作包括信徒在世俗權威下以及在教會中所做的。不論我們做什麼工作，神都會公正地評價。神用完美的公義來判斷，不像人的上司，不管他們公正與否，都無法達到神的公義。而且神會按著我們的意圖、有限、動機、同情心和祂的憐憫來衡量我們。神呼召所有信徒在他們所處的任何環境中工作，祂也給我們恩賜去完成這個呼召。神期待我們為著祂的旨意負責任地使用這些恩賜，祂也會監督我們的工作。我們靠著祂的恩賜和恩典所做優質的工作，會成為神永恆國度的一部分。這應該比僱主給的肯定和薪水更加激勵我們去盡己所能地完成優質的工作。

禱告：主耶穌，謝謝你看顧我的工作。請幫助我做優質的工作，在當下和永恆中建造你的國度。阿們。

進一步探索：閱讀“做優質的工作（哥林多前書3:10-17）”，摘自工作神學聖經註釋

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閱讀經文：羅馬書12:1-3

要實現集體層面的救恩，意味著我們要將心思意念從自私自利轉向為群體服務。保羅要求我們少考慮自己而多為群體考慮。

沒有神的救贖恩典，我們無法優先考慮別人。只有當我們讓心思意念從以自我為中心轉化到以他人為中心 — 效法耶穌，為他人犧牲 — 我們才能將合一、公義、和信實置於自私自利的目標之上。

有了心意更新，我們的目的從為以自我為中心的行為去辯護，轉變到為他人帶來新生。舉個例子來說，假設你是一家餐廳的輪班主管，是晉陞經理的候選人。如果你的心思意念沒有被更新變化，你的主要目標就會是打敗其他的候選人。你不難有理由去為以下行為自我辯解，譬如對其他候選人隱瞞資訊，在員工中間散佈分歧，或者避免合作。這不僅會傷害到其他候選人，也會傷害到他們的輪班員工，整個餐廳和顧客。從另一方面來說，如果你的心思意念被更新變化，首先你會去關心別人，然後會幫助其他候選人有好的表現，不僅僅是為了他們，也是為了餐廳以及其員工和顧客的益處。你將如何應用這個例子在你的工作中呢？

禱告：主耶穌，原諒我自私自利的傾向。幫助我更看重合一，公義和信實，而不是追逐私利的目標。願你的榜樣激勵我在生活和工作中能夠以群體為中心。阿們。

進一步探索：閱讀“恩典運行的群體（羅馬書12）”，摘自工作神學聖經注釋。

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閱讀經文：約翰福音1:1-5,14

“太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉着他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉着他造的。“（約1:1-3）約翰福音宏偉的開端，向我們展示道的工作是無限的廣闊。這道是神自我的顯現，神藉著這道在起初創造了萬有。這道鋪展宇宙蒼穹，描繪出神的榮耀。

這道仍在工作，並且因為祂的工作在太初就開始，在此之後人類的工作都是源於祂起初的工作。用“源於”一詞並沒有言過其實，因為人類的一切工作都是這道所創造的。

約翰福音並不是建立在屬靈與物質對立，聖潔與宗教分開，或任何其他的二元論的基礎之上。它沒有把救贖描述成是將人的靈魂從物質肉體的束縛中解救出來。耶穌的跟隨者並沒有被呼召為進入一個“屬靈的“世界，而放棄所謂 “世俗的“世界。相反地，耶穌呼召跟隨他的人在這個世界領受和運用神聖靈的大能。祂來是為了復興這個世界，按著神所預定的樣式，而不是脫離這個世界。

如果還需要更多神仍在不斷地致力於創造的證據，我們可以去看約翰福音1:14，“道成了肉身，住在我們中間。“道成肉身不是靈魂勝過了肉體，而是成就了神起初創造肉體的樣式。並且肉體不是行動暫時的基地，而是道永久的居所。如果神極其關切這個世界，那麼在這個世界中所做的工作對祂也深富意義，乃是合情合理的。

禱告：主耶穌，謝謝你道成肉身。你來是為了復興這個世界，按著神所預定的樣式，而不是脫離這個世界。願我現今的工作可以祝福你復興的工作。阿們。

進一步探索：閱讀“太初有道（約翰福音1:1-18）“，摘自工作神學聖經註釋。

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閱讀經文：馬可福音12:28-31

看到耶穌擅於解釋經文，一位文士問他一個在猶太領袖之間爭論不休的問題。“誡命中哪是第一要緊的呢？”耶穌用兩條誡命回答，這兩條誡命對聽眾來說耳熟能詳。第一條是來自申命記6:5對猶太人的宣告：“你要盡心 、盡性、盡力愛耶和華你的神 。”然後他引用了利未記19:18：“要愛人如己。”

如果只有兩件事神要我們專注，比其他事務都更專注，那就是愛神愛人。工作可以成爲我們回應大誡命的主要方式之一。然而很多人沒有意識到工作可以是愛人的一種方式。許多工作給基督徒一個機會去滿足另一個人的基本需求。以醫療保健為例：開處方的醫生，配藥的藥劑師，還有在藥房補貨的人都在為他們的鄰舍提供必要的醫療服務中發揮作用。在供應鏈的上下游，我們明白科學家測試醫療干預措施的有效性、建築工人維護藥物運輸途中所經過的公路，還有保險專案員處理健康保險理賠，都是寶貴的工作。

但是人的需求不僅僅包括醫療保健。人們也需要食物、住所、笑聲、以及與人聯繫找到比自身存在更大的意義。所以農夫和餐館服務員、住宅建築商和房屋保險員，喜劇演員和孩子們，以及哲學家和牧師，只要單單地做好本份的工作，就可以透過工作去愛人。每次穿越馬路時，你都依賴那些對每輛朝著十字路口疾馳而來的車進行剎車保養的技工所展示的愛。

我們在工作的時候有意識地去愛神。但是如果持續的專注不是我們的特殊恩賜，也可以透過做一些神希望我們完成的事情去愛神。很多行業或職場都存在需要被救贖的問題。基督徒職場人可以樹立寬恕、同理心和正直的榜樣去做神想要完成的事情。

禱告：主啊，愛你和愛人是你最重要的誡命。求你顯明如何透過日常的工作去愛你和愛人。阿門。

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